最可怕的不是沒(méi)有思想,而是滿腦子標(biāo)準(zhǔn)答案

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在和一些人交流的過(guò)程中,你會(huì)發(fā)現(xiàn):最難溝通的,往往不是書(shū)讀得不多、沒(méi)有什么思想的人,反而是那些讀書(shū)不少、滿腦子都是標(biāo)準(zhǔn)答案的人。

書(shū)讀得不少,但平時(shí)懶于思考,這樣的人在我們身邊不少。你跟他講大道理、講理論,他都懶得理你,甚至講多了他還會(huì)沖你發(fā)脾氣。但倘若你換一種方式,跟他講講常識(shí)、剖析一下生活中的具體事例,你就會(huì)發(fā)現(xiàn),他還是可以溝通的。

所以,人這一生,最怕的不是沒(méi)有思想,而是滿腦子的標(biāo)準(zhǔn)答案!

01

最難溝通的,是不思考的人

隨著社交媒體的蓬勃發(fā)展,人與人之間的交流也變得便利起來(lái)。特別是微信,將天南地北的人匯聚在一起,讓你足不出戶,也能了解各地的最新動(dòng)態(tài)和資訊,以及各色人等的思想觀念。

如此便捷的溝通,時(shí)常使國(guó)人價(jià)值觀的嚴(yán)重撕裂暴露無(wú)遺。在和一些人交流的過(guò)程中,你會(huì)發(fā)現(xiàn):最難溝通的,往往不是書(shū)讀得不多、沒(méi)有什么思想的人,反而是那些讀書(shū)不少、滿腦子都是標(biāo)準(zhǔn)答案的人。

書(shū)讀得不少,平時(shí)懶于思考,這樣的人在我們身邊不少。你跟他講大道理、講理論,他都懶得理你,甚至講多了他還會(huì)沖你發(fā)脾氣。但倘若你換一種方式,跟他講講常識(shí)、剖析一下生活中的具體事例,你就會(huì)發(fā)現(xiàn),他還是可以溝通的。

沒(méi)有真正值得我們羨慕的人,

然而值得我們同情的人卻數(shù)不勝數(shù)。

— —叔本華

02

標(biāo)準(zhǔn)答案其實(shí)就是沒(méi)有自己思考

怕就怕遇到這樣一種人:年齡不小、書(shū)讀的不少、也有一定的閱歷,卻滿腦子都是標(biāo)準(zhǔn)答案。無(wú)論你跟他講道理、講理論,還是談常識(shí)、談邏輯、分析具體事例,他都是能調(diào)出腦子里的標(biāo)準(zhǔn)答案來(lái)應(yīng)對(duì)。

而這些標(biāo)準(zhǔn)答案聽(tīng)起來(lái)、看起來(lái)卻是那么熟悉,往往有一種似曾相識(shí)的感覺(jué)。這些標(biāo)準(zhǔn)答案究竟從何而來(lái)呢?仔細(xì)想想,原來(lái)都是學(xué)校課本、國(guó)內(nèi)媒體(廣播、影視、報(bào)刊雜志、等等)上面說(shuō)的那些。

有時(shí)候我真佩服某些人,讀書(shū)的時(shí)候不知道標(biāo)準(zhǔn)答案的來(lái)歷,卻能把這些忽悠人的東西深深的印進(jìn)腦海里。當(dāng)然,這不僅僅是學(xué)校和課本的功勞,還有周邊環(huán)境中各種媒體全方位轟炸的功勞。他們不知道的是:一旦這些東西被植入大腦,從此他的大腦便不再屬于他,而是屬于那些掌控課本和媒體的某些人了。

“戰(zhàn)爭(zhēng)即和平,自由即奴役,無(wú)知即力量”

— —《1984》中是非混淆

03.

循環(huán)播放次數(shù)多了,人們就當(dāng)真了

不信請(qǐng)看看“腦白金”的成功之道,只要在媒體上連續(xù)滾動(dòng)播出“今年過(guò)節(jié)不收禮,收禮只收腦白金”,還真就有不少人拎著腦白金去送禮了。很多人甚至都不知道腦白金是治療大腦的還是調(diào)理腸胃的,有什么副作用或過(guò)敏反應(yīng),就稀里糊涂的買(mǎi)去送禮了,這就是洗腦的作用。這僅僅是幾個(gè)月、幾年的電視洗腦,而我們是從生下來(lái)就開(kāi)始,接受了幾十年不間斷、全方位的洗腦呢!

因?yàn)槟承┰?,我們或輕或重都曾經(jīng)是無(wú)知的,或者仍然處于無(wú)知的狀態(tài)。不同的是:有些人能夠結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)、人生閱歷、對(duì)常識(shí)的認(rèn)知,以及對(duì)真相的了解,對(duì)已經(jīng)植入頭腦中的標(biāo)準(zhǔn)答案進(jìn)行質(zhì)疑和反思,進(jìn)而得出屬于自己的認(rèn)識(shí)和結(jié)論,先于他人覺(jué)醒過(guò)來(lái);而有些人,或因思維懶惰,或因恐懼,或因承受不了覺(jué)醒所帶來(lái)的痛苦與孤獨(dú),選擇了繼續(xù)沉睡。

覺(jué)醒的確是一個(gè)痛苦又孤獨(dú)的過(guò)程,因?yàn)樗紫鹊觅|(zhì)疑和否定自己已經(jīng)成型的價(jià)值觀和世界觀,再逐漸培養(yǎng)和建立一個(gè)新的價(jià)值觀和世界觀,相當(dāng)于自己給自己的思想做一個(gè)手術(shù),就這一點(diǎn),很多人窮盡一生都做不到!覺(jué)醒后再看到自己身處鐵屋之中,而身邊的人都在沉睡,倘若你大聲吶喊而打擾了他們的好夢(mèng),還要遭受他們的謾罵和圍攻,甚至連親朋好友都與你疏離,此情此境尤其令人心酸孤獨(dú)。

所以,痛苦、心酸和孤獨(dú)是當(dāng)下的覺(jué)醒者們不得不承受的代價(jià),勇敢的覺(jué)醒者還要冒著被打壓,被開(kāi)除乃至犧牲自由、付出生命的的風(fēng)險(xiǎn)。

04

回到百年前,你會(huì)向譚嗣同扔菜葉嗎?

我的腦海中常常浮現(xiàn)出百年前這么一個(gè)場(chǎng)景:被麻木不仁的兵丁押解綁赴刑場(chǎng)的譚嗣同,俠肝義膽、隨時(shí)準(zhǔn)備沖進(jìn)刑場(chǎng)解救英雄的大刀王五,兇神惡煞的劊子手,以及無(wú)數(shù)朝著英雄扔菜幫子的圍觀群眾……

如果今天給你選擇做其中一個(gè)角色,相信每個(gè)人都會(huì)選擇做譚嗣同或者大刀王五,而絕不會(huì)選擇做兵丁、劊子手和那些無(wú)知的庸眾。但這完全是事后諸葛亮,因?yàn)榘倌昵澳切┭航庥⑿鄣谋?、行刑的劊子手、以及朝英雄扔菜幫子的圍觀群眾,他們沒(méi)有一個(gè)會(huì)認(rèn)為自己是在干壞事的,甚至他們還認(rèn)為自己是崇高的(愛(ài)的是愛(ài)新覺(jué)羅氏的國(guó)),而譚嗣同是反賊,死有余辜。這,正是當(dāng)時(shí)朝廷灌輸?shù)剿麄兡X子里面的標(biāo)準(zhǔn)答案。所以,他們才那么理直氣壯的扮演著自己的角色,如果他們?cè)缰篮笕藭?huì)如此評(píng)價(jià)他們所扮演的角色,那么,他們會(huì)作何選擇呢?歷史會(huì)改寫(xiě)嗎?

“他是當(dāng)之無(wú)愧的先知和英雄。

如果他的理念得到重視,

或許就不會(huì)有大蕭條和二戰(zhàn)。”

— —許爾斯曼《米塞斯大傳》

多數(shù)人都有英雄情節(jié),多數(shù)人都希望在自己或國(guó)家在身處危難時(shí),有一個(gè)真正的英雄能夠力挽狂瀾、拯救蒼生。然而,當(dāng)歷史把做英雄的機(jī)遇呈現(xiàn)在他面前的時(shí)候,他們卻選擇了退縮;當(dāng)真正的英雄出現(xiàn)在他身邊的時(shí)候,他們卻視為洪水猛獸、生怕惹禍上身、避之唯恐不及;有些人對(duì)英雄百般嘲諷、扔菜幫子;還有些人扮演著兵丁與劊子手,親手將英雄送上刑場(chǎng)。

記住:在歷史的舞臺(tái)上,每個(gè)人都在扮演一個(gè)角色,你也曾經(jīng)或者正在扮演一個(gè)角色,而這個(gè)角色的性質(zhì),將由后人來(lái)定義,其功過(guò)是非,將由歷史來(lái)評(píng)判!

認(rèn)知有缺陷的人,是因?yàn)槭芡饨缫蛩氐挠绊懀瑢?dǎo)致頭腦(在某一方面)喪失了正常的邏輯思維與推理能力,或者陷入某種偏執(zhí)狀態(tài)。事實(shí)上,通過(guò)對(duì)事情真相的了解以及理性的學(xué)習(xí)和思考,是可以自我發(fā)現(xiàn)問(wèn)題所在,和逐漸進(jìn)行自我修復(fù)的。

所以,人這一生,最怕的不是沒(méi)有思想,而是滿腦子的標(biāo)準(zhǔn)答案!

令人悲哀的是,這樣的人,在我們身邊還有不少!


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作者:水木然,百萬(wàn)級(jí)暢銷(xiāo)書(shū)作者,微信號(hào):vv59336

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