西方精英們始終不會(huì)明白，中國(guó)人為何會(huì)有如此強(qiáng)烈的家國(guó)情懷

溫馨提示：很多手機(jī)瀏覽器，比如百度app，都可以語(yǔ)音播報(bào)本網(wǎng)頁(yè)。方法打開本網(wǎng)頁(yè)之后，點(diǎn)擊 APP下方或上方"功能"按鈕，里面有一個(gè)"語(yǔ)音播報(bào)"按鈕，點(diǎn)擊即可收聽。

中國(guó)人的家國(guó)情懷，西方精英始終不會(huì)明白，為什么西方的某些小動(dòng)作會(huì)招致全體中國(guó)人義憤填膺的討伐，為什么中國(guó)統(tǒng)治疆域如此廣袤人口如此之多，為什么沒(méi)有分裂，為什么沒(méi)有人鬧獨(dú)立，而在西方社會(huì)，小小的一塊地方就有人在鬧獨(dú)立？

為什么中國(guó)人的家國(guó)情懷，會(huì)如此強(qiáng)烈？西方精英始終不會(huì)明白！

01 漢民族的形成

說(shuō)起中國(guó)人的家國(guó)情懷，首先就不得不從漢民族的形成過(guò)程說(shuō)起。

漢民族這個(gè)民族概念，第一次被中國(guó)人喚醒，應(yīng)該可以追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。周幽王玩了一把烽火戲諸侯的刺激游戲，結(jié)果國(guó)都鎬京被犬戎攻破，周平王東遷洛陽(yáng)，中原大地上戎狄各族入侵，周王朝分封的諸侯國(guó)分散在各地，難以呼應(yīng)，中華民族危在旦夕，這時(shí)，齊桓公在管仲的輔佐下尊王攘夷，九合諸侯，成就春秋第一霸主的同時(shí)，也挽救了處于深淵的華夏民族，以至于孔子感嘆道：微管仲，吾其被發(fā)左衽矣。

正是因?yàn)榇呵锍跗冢@次的民族危機(jī)，讓中國(guó)第一次有了民族的原始概念，有了華夷之辯，有了華夏族的模糊印象，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的亂世紛爭(zhēng)的局勢(shì)，讓這種民族概念的形成過(guò)程中伴隨著民族大融合，周人與蠻夷戎狄各族之間相互通婚、融合借鑒，周蠻夷狄戎的地域界限也隨之被打破，小國(guó)整合成為一個(gè)大國(guó)，大國(guó)繼續(xù)參與兼并，最終形成戰(zhàn)國(guó)七雄。

春秋時(shí)期的民族大融合下，一個(gè)非夏非商非周非楚非越，又非蠻非夷非戎非狄次生的新民族，華夏民族誕生了。華夏民族，在先秦典籍中多稱為夏或諸夏，又稱為華或諸華?？鬃右曄呐c華為同義詞，所謂裔不謀夏，夷不亂華。華夏于是成為了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期以夏商周三族為主源，融合了蠻狄戎夷為支源融合形成的新民族的族稱。

到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，民族融合以更深的程度、更廣的范圍、更快的速度繼續(xù)進(jìn)行著。在南方的楚國(guó)，楚國(guó)縱橫于漢水、長(zhǎng)江流域一帶，經(jīng)過(guò)八百余年的擴(kuò)張經(jīng)營(yíng)，文明程度越來(lái)越高，民族之間的融合也越來(lái)越深。在東北方的燕國(guó)，雄據(jù)東北，燕將秦開率軍打敗東胡，置上谷、漁陽(yáng)、右北平、遼等東郡，大大擴(kuò)展了燕國(guó)的領(lǐng)土。在北方的趙國(guó)，趙武靈王胡服騎射的改制，不僅是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期民族融合的實(shí)例，而且是華夏文化吸收北方少數(shù)民族文化的明證。在西北的秦國(guó)，秦國(guó)與西方諸戎族展開了激烈的搏斗，遂霸西戎。商鞅變法后，秦后來(lái)居上，成為戰(zhàn)國(guó)七雄中實(shí)力最強(qiáng)的國(guó)家，成為西方民族融合的中心，一躍而成為華夏民族的骨干和核心。

秦始皇雄才大略，掃滅六國(guó)，結(jié)束了諸侯割據(jù)紛爭(zhēng)，建立了中央集權(quán)的大一統(tǒng)帝國(guó)。在大一統(tǒng)中，華夏民族也從分散走向了統(tǒng)一。

到了漢武帝時(shí)期，漢承秦制，在大一統(tǒng)思想的指導(dǎo)下，政治上編戶齊民，經(jīng)濟(jì)上，漢武帝建立了以京師為中心遍布全國(guó)范圍的商業(yè)網(wǎng)，文化思想上，罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，軍事上，漢王朝打敗了糾纏半個(gè)世紀(jì)的強(qiáng)敵匈奴，成為已知世界上的最強(qiáng)帝國(guó)，民族自信心大大增強(qiáng)。同時(shí)在大一統(tǒng)的環(huán)境下，民族融合成為一個(gè)整體，變得密不可分。

魏晉南北朝，近500年的亂世紛爭(zhēng)，漢人淪為異族口中的兩腳羊，任人欺凌，逝去不遠(yuǎn)的強(qiáng)大漢王朝成為了所有漢人的共同回憶，漢民族首次取代華夏族，成為漢人的共識(shí)。

在之后上千年時(shí)間，生活在中華大地上的漢族，雖然在每一個(gè)時(shí)期有著不同的名字，唐人、宋人、明人等，但是漢民族這個(gè)區(qū)別于其他民族的概念已然在漢文化中形成共識(shí)，中華民族最原始的概念模糊形成。漢民族的形成過(guò)程，始終伴隨著民族大融合，總體來(lái)說(shuō)，依然是以漢族為主體，融入漢文化的過(guò)程，大量分布在中國(guó)境內(nèi)的少數(shù)民族無(wú)論主動(dòng)還是被動(dòng)，也在相互融入中，兩者密不可分。

02 中華民族的形成

時(shí)間來(lái)到近代，中國(guó)國(guó)力衰退，西方列強(qiáng)入侵，中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)。等到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)， 日寇的鐵蹄肆虐之下，中華民族真的到了亡國(guó)滅種的危亡時(shí)刻。

在強(qiáng)烈的民族危機(jī)下，中華民族這個(gè)超脫漢民族的概念逐步形成，全民族統(tǒng)一陣線也在國(guó)難危機(jī)中形成堅(jiān)固同盟，各民族出人出力，共同致力于救亡圖存，實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立富強(qiáng)，在國(guó)民政府乃至新中國(guó)的中央政府中，便有多位出身于少數(shù)民族的將軍。

等到新中國(guó)建立后，在一起肩并肩，一起扛過(guò)槍，一起打過(guò)敵人的戰(zhàn)友情誼下，各民族又團(tuán)結(jié)在一起共同參與新中國(guó)的國(guó)家建設(shè)，一步步將新中國(guó)從一窮二白的落后農(nóng)業(yè)國(guó)建設(shè)成為今天占據(jù)世界舞臺(tái)重要位置的全球強(qiáng)國(guó)。

03 中國(guó)人的家國(guó)情懷

中國(guó)人的家園情懷，這是在傳承千年的歷史文化中融合形成的，已經(jīng)融入到中國(guó)人的血脈之中。

這種家園情懷，誕生于亂世，興于盛世，每一次的戰(zhàn)亂都是很好的愛國(guó)主義教育，亂后而治進(jìn)一步強(qiáng)化這種民族自信心，對(duì)周邊地區(qū)形成中心向心力，中華文明又在這邊吸引而來(lái)的文明中相互融入，成長(zhǎng)壯大。

從歷史的軌跡來(lái)看，中華文明的傳承始終不是以血脈和疆域作為紐帶維系，更多的時(shí)候是強(qiáng)大的文化向心力，四大文明古國(guó)，唯有中華文明傳承至今，中間雖有王朝迭代，但是始終是中華文明的繼承者和發(fā)揚(yáng)者，起著核心關(guān)鍵作用的是大一統(tǒng)的中華文明，在這種大一統(tǒng)的文化下，形成了中國(guó)人最樸素的家園情懷。

有人說(shuō)，這不就是民族主義嗎？不！中華文明從來(lái)不是民族論，中華文明是文化作為紐帶的融合器，她可以融入任何認(rèn)可中華文明的民族，融入中相互交流學(xué)習(xí)，你中有我，我中有你，不分彼此。

今天的中國(guó)人，經(jīng)歷了近代以來(lái)的百年屈辱歷史，度過(guò)了最危急的亡國(guó)滅種的民族危機(jī)，又在艱苦奮斗中實(shí)現(xiàn)了一個(gè)一窮二白的國(guó)家民族復(fù)興的偉大歷史征程，知恥而后勇，今天的中國(guó)人正處于一個(gè)家國(guó)情懷最強(qiáng)烈的時(shí)刻，也是最自信的時(shí)刻，血脈中的中華文明因子正在復(fù)蘇傳承！

03 西方精英不懂的家國(guó)情懷

以基督教為核心的西方文明，究其緣起，可以追溯到古希臘文明。

然而，古希臘文明本身就是分散的城邦制文明，小城邦組成大城邦，城邦自治長(zhǎng)期分立，各自為政互不統(tǒng)屬，有國(guó)家之名，卻無(wú)國(guó)家之實(shí)。在經(jīng)濟(jì)上又以小私有經(jīng)濟(jì)為主，造就了發(fā)達(dá)的商業(yè)的同時(shí)，也造成國(guó)家內(nèi)部個(gè)人權(quán)力和私心的崛起，國(guó)家意識(shí)淡薄，有利可圖時(shí)相互之間彼此還成組合在一起，結(jié)成同盟的關(guān)系，一旦利益稍有受損，這種脆弱的同盟關(guān)系，便立即搖搖欲墜。

縱觀歐洲千年歷史，自公元476年西羅馬帝國(guó)崩潰以來(lái)，西歐這片地界上就從未形成過(guò)一個(gè)統(tǒng)一的政權(quán)組織對(duì)西歐進(jìn)行整體性的規(guī)劃和治理，地形上散落的丘陵山脈又進(jìn)一步造成這種地理環(huán)境上的人文隔絕，長(zhǎng)久之下，各自形成了完全迥異的文化，再想進(jìn)行融入，難如登天。

這種文化、地理上的隔絕，部落族群想要生存，就需要在一定范圍內(nèi)進(jìn)行抱團(tuán)生存，而維系這種團(tuán)體存在的因素就是血脈，講究父子相繼的血脈傳承，最終這種血脈又形成了現(xiàn)代意義上民族概念，

所以，西方精英的思維模式下，是沒(méi)有大一統(tǒng)的國(guó)家概念，有的只有血脈聯(lián)系下的民族概念，有的只有利益驅(qū)使下的聯(lián)邦自治，也就從根本上就不能夠理解中國(guó)人的這種家國(guó)情懷。

04 終章

站在21世紀(jì)的今天，中國(guó)已然擺脫了近代以來(lái)的屈辱歷史，走在了民族復(fù)興的偉大征程上，千百年來(lái)，中國(guó)始終站在世界民族之林的巔峰，這不是歷史的偶然，而是大一統(tǒng)的文化基因作用下的必然。

一個(gè)統(tǒng)一的中國(guó)，無(wú)疑是一個(gè)巨人，因?yàn)樵谝粋€(gè)統(tǒng)一的中國(guó)下：

第一：能夠充分調(diào)動(dòng)資源，形成互補(bǔ)。

在中央政府的統(tǒng)一協(xié)調(diào)掌控下，西部的資源、東部的技術(shù)可以完美互融，不會(huì)計(jì)較一分一厘的得失，不會(huì)因?yàn)橐欢↑c(diǎn)的財(cái)政預(yù)算相互扯皮使絆子。

第二：能夠形成區(qū)域人才互動(dòng)。

21世紀(jì)的核心競(jìng)爭(zhēng)力是什么？是人才的競(jìng)爭(zhēng)，有人才有一切。歐洲國(guó)家普遍面臨人口老齡化，為此不惜引入難民，然而不同的文化體系、教育體系，造成了歐洲社會(huì)的動(dòng)蕩不安，這些在一個(gè)統(tǒng)一的中國(guó)不會(huì)存在，因?yàn)榻y(tǒng)一，東西部地區(qū)接受同樣一份教育體系，接受同樣的文化體系，書寫著一樣的漢字，說(shuō)著一樣的普通話，區(qū)域間的人才互動(dòng)不存在障礙。

第三：能夠形成統(tǒng)一的市場(chǎng)。

21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)的核心是什么？有人會(huì)說(shuō)是標(biāo)準(zhǔn)化也有人會(huì)說(shuō)是市場(chǎng)，其實(shí)都對(duì)，歸根結(jié)底來(lái)說(shuō)，是市場(chǎng)，因?yàn)橹贫ǖ臉?biāo)準(zhǔn)也需要投放到市場(chǎng)上獲得收益。那么，全球?qū)⒔?00多個(gè)國(guó)家，最大的單一市場(chǎng)在哪里？答案是中國(guó)！

一個(gè)統(tǒng)一的中國(guó)，全國(guó)使用著同一套財(cái)政體系，同樣的貨幣，這是一個(gè)單一文化的統(tǒng)一市場(chǎng)，潛力巨大，任何一項(xiàng)產(chǎn)品在這個(gè)市場(chǎng)上的勝利，都足以推動(dòng)整個(gè)行業(yè)的變遷。

有著如此多統(tǒng)一好處的中國(guó)，怎能不讓西方精英們眼饞，他們?cè)噲D分裂中國(guó)，然而這些都是癡心妄想！

因?yàn)椋魈试谥袊?guó)人血脈中的家國(guó)天下的情懷，融入中國(guó)人基因中的大一統(tǒng)思想，不答應(yīng)！今天的中國(guó)人想要過(guò)得更好，國(guó)家必須保持統(tǒng)一，國(guó)人之間就必須更團(tuán)結(jié)！

我為我有中國(guó)人心中的家國(guó)情懷，我自豪！過(guò)自己幸福的日子，讓西方精英羨慕去吧！

轉(zhuǎn)載原文地址：https://baijiahao.baidu.com/s?id=1695671610689444080

作者：青衫彈史，軟件工程師,歷史領(lǐng)域愛好者

聲明：本文僅代表作者觀點(diǎn)，不代表本網(wǎng)站平臺(tái)立場(chǎng)