曾國藩：人最大的差距，是見識和格局

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莊子在《逍遙游》里說了一句很精辟的話：“夏蟲不可語于冰,井蛙不可語于?！?。

這句話的意思是說，夏天的蟲子，不可能跟它們談?wù)摫鶅?，是因為受到生活時間的限制；井里的青蛙，不可能跟它們談?wù)摯蠛＃且驗槭艿缴羁臻g的限制。

這個限制，就是見識和格局，不同的人有不同見識和格局，這是人與人之間最大的差距。

晚年的曾國藩，被朝廷冊封為一等毅勇侯，謚號“文正”，贏得了數(shù)不盡的名譽。

歷史上能得到“文正”這個謚號的人非常之少，一旦獲此謚號，必有超越常人的見識和格局，所以他才干了大事。

此外，曾國藩在家庭教育方面也很厲害，他的兩個兒子都是棟梁之才，一個是著名的外交家，另一個是著名的數(shù)學(xué)家。

曾國藩這么厲害，他憑借的是什么？就是他非凡的見識和格局。

1

辦大事，以識為主，以才為輔

“凡辦大事，以識為主，以才為輔”，出自曾國藩家信。

這里的“識”指見識，人做大事，見識占主導(dǎo)，直接決定事情的成敗，然后才是能力。

歷史上有管鮑之交的故事，讓人感動的同時，也佩服鮑叔牙的見識。

管仲之所以能夠位居齊國宰相，干出尊王攘夷、九合諸侯、一匡也天下的重任，這與鮑叔牙的見識是分不開的。

據(jù)歷史記載，管仲與鮑叔牙，他們倆一起經(jīng)商時，管仲總是多分給自己，少分給鮑叔牙，而鮑叔牙對此從不和管仲計較。

對此人們背地議論說，管仲貪財，不講友誼，鮑叔牙知道后就替管仲解釋，他這樣做，是由于他家貧困，多分給他錢，是我情愿的。

管仲三次參加戰(zhàn)斗，都從陣上逃跑回來。因此人們譏笑他，說管仲貪生怕死，沒有勇敢犧牲的精神。

鮑叔牙聽到這譏笑后，深知這不符合管仲的實際情況，就向人們解釋說，他家有年邁的母親供養(yǎng)，所以他不得不那樣做。

管仲多次想為鮑叔牙辦些好事，不但沒有辦成，反給鮑叔牙造成很多新困難，還不如不辦好。

因此人們都認(rèn)為管仲沒有辦事本領(lǐng)，鮑叔牙卻不這樣看，他心里明白，管仲是個很有本領(lǐng)的人。事情所以沒有辦成，只是由于機會沒有成熟罷了。

后來管仲到了齊國，經(jīng)鮑叔牙力薦，他終于成為了齊國上卿即丞相之位，被譽為“春秋第一相”，輔佐齊桓公成為春秋時期的第一霸主。

我們都希望自己獲得成功，有驚人的成就，倘若你有見識，再賦予一點才能，你就可以做到。

溪流里納不下江河湖海，一個人的見識和格局，關(guān)系著一個人命理運勢的高度。

成大事之人，一定有深謀遠(yuǎn)慮的見識，“思想先行，行動跟進”，才能快人一步，做成大事業(yè)。

2

見識和格局，決定了你的層次

生活中，真正稱得上生命層次的東西，不是名也不是利，因為這些都是過眼云煙。

真正決定生命層次的，是人的見識和格局。有見識的人看得長遠(yuǎn)，有格局之人有大局觀。

有時候眼睛看不到的東西，見識和格局卻可以看到。

曾國藩建立湘軍的時候，正是滿清國運危機存亡的時刻，也是中華民族遭遇大變亂、大災(zāi)難的時刻。

當(dāng)時太平天國的崛起，讓百姓流離失所、土地荒蕪，社會處在一片動亂之中，及其可怕的是，在部分地方，傳統(tǒng)的儒家文化被“拜上帝教”所代替，成為煽動人們仇恨的一把火。

在國家生死危難的時刻，曾國藩發(fā)表了《討粵匪檄》。

他在文中痛呼“舉中國數(shù)千年禮義人倫詩書典則，一旦掃地蕩盡。此豈獨我大清之奇變，乃開辟以來名教之奇變”。

接著號召“凡讀書識字者，又烏可袖手安坐，不思一為之所也”，動員廣大知識分子參與反對太平軍的斗爭中。

曾國藩雖然是一介書生，但憑著一腔愛國之情，他在戰(zhàn)爭中自學(xué)成材，盡管他對建立軍隊，行軍打仗毫無經(jīng)驗可談，可是他以史為鑒、以戰(zhàn)爭為師。

從多次失敗中不斷探索，逐漸形成了一套行之有效的治軍之策、戰(zhàn)陣之法，并且取得了巨大成功。

曾國藩的見識和格局，不單單體現(xiàn)在他創(chuàng)辦了湘軍，還體現(xiàn)在他徹底打敗了太平天國，把處在風(fēng)雨飄搖中的清王朝救了出來，讓晚清出現(xiàn)了中興的盛世局面。

人的見識和格局，決定著你將來的能成多大事，造多大的福。

3

見識與格局，決定了你的成就

國學(xué)大師錢穆老先生，被人譽為“一代宗師”。

他的學(xué)說在國內(nèi)外很有影響力，學(xué)術(shù)界流傳著這樣一則關(guān)于他的哲理故事。

有一次，他去一座古剎游覽，剛進廟門，就看到一個小和尚在一顆合抱之粗的古松樹旁邊，種植一種叫“風(fēng)信子”的觀賞作物。

看著眼前的場景，老先生感慨萬千的說：從前，沙彌們植樹時，已經(jīng)預(yù)料到了千百年后的狀況，現(xiàn)在，小和尚在這里種花，他的眼界想到的只是第二年吶。

一個人想的不長遠(yuǎn)，做事自然不會長久，這是心中的見識和格局的狹小所造成的。

在做事方面，有這樣的兩種人，有的人做事，只注重眼前利益，有的人做事卻目光長遠(yuǎn)。

生活中，我們會遇到各種各樣不幸的事情，真正有見識和有格局的人，會提前就預(yù)想到各種意外，他們快人一步，早早就布下了應(yīng)對之策。

而有的人則是活一日算一日，不提前做規(guī)避風(fēng)險的措施，結(jié)果是一旦是遇到難處，就會束手無策。

曾國藩說：“明有二端：人見其近，吾見其遠(yuǎn)，曰高明；人見其粗，吾見其細(xì)，曰精明”。

意思是“明”有兩種，一種是“高明”，看得比一般人深遠(yuǎn)，高瞻遠(yuǎn)矚；一種是“精明”，看得比一般人細(xì)致，明察秋毫。

高明者有格局，能縱覽全局，觀其大略，知機應(yīng)變；精明者有見識，聚焦細(xì)節(jié)，觀其精微，由果溯因。

一個人的見識和格局，猶如二龍戲珠，兩者相輔相成，決定了人的成就。

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作者：水木然，百萬級暢銷書作者，微信號：vv59336

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