猶太民族和中華民族，同在世界立足千年，傳承方式有何異同？

溫馨提示：很多手機瀏覽器，比如百度app，都可以語音播報本網(wǎng)頁。方法打開本網(wǎng)頁之后，點擊 APP下方或上方"功能"按鈕，里面有一個"語音播報"按鈕，點擊即可收聽。

說起以色列這個國家，大家會想起什么呢？亂局叢生的中東，沖突日益激烈的巴以問題，不斷蠶食擴張的以色列國土？

這些熱點事件的背后都離不開一個千年傳承的民族，猶太民族。

根據(jù)史學(xué)家考證發(fā)現(xiàn)，早在公元前2000多年的時候，以色列民族便已經(jīng)存在了中東這塊土地上。在公元前11世紀左右建立起屬于猶太民族的國家，以色列聯(lián)合王國，此時的中國正處于商周政權(quán)交割之際。之后這個民族先后遭遇蘇美爾人、亞述人、巴比倫人、波斯人、古羅馬人等等民族征服與統(tǒng)治，踏上了流浪的道路。

可是如今千年時光過去，猶太民族依舊保存著大部分的民族特性，難以被其他民族融合，成功在阿拉伯民族環(huán)伺的中東地區(qū)建立起現(xiàn)代國家，成為中東地區(qū)唯一的發(fā)達國家，不得不說從民族發(fā)展來說，猶太民族這一點是成功的！而與其同一時期的蘇美爾人、亞述人、巴比倫人、波斯人、古羅馬人等等民族，如今何在？都化作了歷史長河中的一處符號，文化傳承斷絕，民族血脈早已斑駁。

猶太民族，立足世界民族之林千年不被同化，背后成功的秘訣是什么？與同樣傳承久遠的中華民族相比，猶太民族這種成功有何異同之處？是否值得學(xué)習(xí)？


01 建國、覆滅、流浪

先簡單說一說，猶太民族建立現(xiàn)代國家之前的歷史。

大約公元前11世紀，猶太王大衛(wèi)統(tǒng)一猶太各部落，建立以色列猶太聯(lián)合王國，耶路撒冷成為以色列猶太聯(lián)合王國的首都。

大衛(wèi)死后，他的兒子所羅門即位，在所羅門的治理下，以色列猶太國的實力進一步得到增強，所羅門時代是猶太人歷史上最繁榮的時代。


所羅門死后，終究逃不過西方王國的宿命，強人統(tǒng)治之后必定分裂，以色列猶太王聯(lián)合王國分裂為兩部分，北部為以色列王國，建都撒馬利亞；南部為猶太王國，以耶路撒冷為首都。

公元前722年，亞述帝國滅亡以色列王國，猶太國王以24噸黃金的代價保住了國王寶座，成為亞述帝國的殖民地。若是此時的亞述帝國國王貪心一點，直接發(fā)兵滅了猶太王國，得了黃金還要人，這樣今天就沒有這么多事了。

再之后亞述帝國又被巴比倫王國滅亡，當(dāng)過一次軟骨頭，也不介意第二次咯，于是猶太王國又臣服于巴比倫王國。

公元前601年，巴比倫率大軍與埃及交戰(zhàn)，巴比倫一方損失慘重，猶太國王約雅敬一看不得了，果斷跳反，直接收拾收拾細軟，直接投奔了埃及。

巴比倫國王一聽說猶太投降埃及的消息，一怒之下下令發(fā)兵路撒冷，攻破耶路撒冷后，廢舊立新，還保留了猶太王國。

公元前588年，埃及向巴比倫發(fā)起進攻，猶太國王再度響應(yīng)埃及，這一下子就捅了馬蜂窩，巴比倫國王對于一再反叛的猶太國痛恨到了極點，在打退埃及進攻后，于公元前586年攻陷耶路撒冷，滅亡了猶太王國，猶太人中所有的貴族、祭司等一律做俘虜，被成群結(jié)隊的押往巴比倫城，史稱巴比倫之囚。

說實話，一直沒看懂猶太人這波騷操作，有明白的朋友可以在評論區(qū)留言告知一下，謝謝啦~

公元前539年巴比倫被波斯征服，波斯國王居魯士釋放了被囚禁在巴比倫的猶太人，猶太人重返耶路撒冷。

公元前63年，羅馬帝國征服了該地區(qū)，猶太人開始了多次反抗運動，公元70年，羅馬大軍攻陷耶路撒冷，耶路撒冷整座城市淹沒在血泊中。猶太人從此踏上了流浪之路，成為沒有國土家園的民族。

02 猶太民族傳承的秘訣

猶太民族傳承至今的秘訣是什么？我認為有以下兩點：

第一：宗教信仰傳承。

人在困境時，會對宗教產(chǎn)生強烈的依賴心理，成為虔誠的信徒。猶太民族，在長達千余年的漫長民族漂泊生涯中，排擠孤立始終環(huán)繞在這個民族每一個族人心中，這種孤獨使得猶太民族對于猶太教更加靠攏，相互之間也更加抱團。這種抱團又進一步造成猶太民族難以融入本地環(huán)境之中，保持著猶太民族自身特性的同時，更加孤立，于是更加抱團，陷入某種循環(huán)之中。

所以說，猶太民族其實是依賴于宗教信仰建立起民族共識，在長久孤立中進一步強化這種宗教信仰，形成一種依賴宗教信仰和血脈傳承的民族。

第二：資本、教育。

另外一點，不得不提的是，猶太民族或許因為起源于四通八達的交通要道，天生商業(yè)嗅覺敏感，善于經(jīng)營。

倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。當(dāng)這些人通過經(jīng)商賺取大量財富后，使得后代子女接受充分的教育，也因此我們能夠在歷史上看到猶太民族似乎名人輩出，馬克思、愛因斯坦、羅斯柴爾德家族等等都有著猶太血統(tǒng)。

這一點是值得我們學(xué)習(xí)的地方，很多驀然擁有了大量財富后，瀟灑揮霍，忽視子女的教育問題，結(jié)果就是眼看他人起高樓，轉(zhuǎn)眼樓塌房倒，商業(yè)帝國崩潰。

人才是社會和家族發(fā)展的核心推動力，對于后代的教育不論何時都應(yīng)該是整個家族乃至民族最為關(guān)鍵的重心。

03 宗教傳承 VS 文化傳承

猶太民族依賴于宗教傳承，立足世界民族之林千年時間，與之相對的是，中華民族依賴于文化傳承，同樣立足世界民族之林千年時光，這種傳承方式有何異同？

拋開勤勞、吃苦耐勞等等這些優(yōu)秀的民族特質(zhì)來說，我認為這兩種傳承，或者說猶太民族和中華民族在傳承上最大的相同點，在于重視教育。

多少民族在遭遇外族入侵之后，民族實力衰退，民眾食不果腹，教育斷絕，文字傳承失傳，于是文明失傳。

中華民族，發(fā)明了造紙術(shù)，將文明加載在書本中，一代又一代的傳承下去，不論王朝更迭，一旦讀書就必須接受華夏文化的傳承教育。

猶太民族，強化了宗教儀式，將民族特性融入宗教之中，通過每天的宗教儀式加深認同，形成潛移默化的影響，一旦條件轉(zhuǎn)好，便組織后代子女接受高等教育。

兩個民族通過兩種不同的方式，將民族化為每一個族民心中共同的記憶，形成合力。

當(dāng)國家有難之時，中華民族無論海外僑胞還是身處國內(nèi)的國民無不是盡全力為著國家為著民族流盡最后一點鮮血，奉獻出自身所有力量，當(dāng)新中國建立之時，一聲來自遙遠祖國母親的呼喚，多少中華兒女便能舍棄國外的高薪厚祿，毅然決然地返回一窮二白的祖國，只為著能為她的建設(shè)作出一點綿薄之力。

同樣的這種傳承形成的合力在猶太民族身上也有表現(xiàn)，猶太民族在建立國家之時，萬千流落海外的猶太人趕赴巴基斯坦，中東戰(zhàn)爭中，又有多少猶太人從世界各地回到以色列，脫下西裝，換上軍裝，奔赴戰(zhàn)場。

這便是基于民族傳承形成的民族合力，當(dāng)然中華民族和猶太民族因為傳承方式的不同，在實現(xiàn)上也有著巨大的差異。中華民族，當(dāng)一個人富裕之后，他會想著回到桑梓，鋪橋修路，興辦學(xué)校，造福家鄉(xiāng)。猶太民族，更多的時候，則是家族式的傳承，比如著名的羅斯柴爾德家族就明確規(guī)定家族內(nèi)部的繼承問題。

那么，兩種民族傳承方式最大的不同點在于什么呢？我認為是開放性和包容性。

中華民族，文化傳承而非血脈傳承，認同中華文化的則將其視之為融入民族之中，更加開放和包容，也因此中華民族一直不斷的學(xué)習(xí)其他民族的優(yōu)秀文化，人口數(shù)量不斷的壯大發(fā)展，海納百川有容乃大，因為開放所以能夠在不斷交流碰撞中壯大，因為包容所以能夠保持主體性的同時，還能夠與周邊各民族長期保持和平共處的環(huán)境。

至于兩種民族傳承方式的好處，我不做評價，相信每一個人心中都有一桿秤。只有對本民族文化更加自信的民族，才會更開放更包容，也因此更強大！祝愿祖國越來越好！

轉(zhuǎn)載原文地址：https://baijiahao.baidu.com/s?id=1700066079814283167

作者：青衫彈史，軟件工程師,歷史領(lǐng)域愛好者
聲明：本文僅代表作者觀點，不代表本網(wǎng)站平臺立場