最沒有安全感的秦始皇，給了中國最有安全感的傳承

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公元前221年，齊國國都臨淄被秦軍攻破，齊王建出城投降，六國統(tǒng)一之戰(zhàn)落下帷幕。同年，秦始皇在咸陽稱帝，中華大地首次迎來一個大一統(tǒng)的中央集權(quán)王朝。

然而，僅僅過去了14年時間，公元前207年，劉邦率大軍抵達咸陽，秦王子嬰獻城而降，秦帝國宣告滅亡。

經(jīng)過4年楚漢相爭，漢帝國建立。漢帝國的高層精英們在秦宮的廢墟上翻出秦法，拂拭掉表面的煙塵，擦了擦字跡，重新取了個名字，叫作漢律。

漢承秦制，可是為何秦帝國只有短短的十來年時間，而漢帝國卻能持續(xù)數(shù)百年？千古一帝的秦始皇為何救了中國，卻沒能救得了自己辛苦創(chuàng)立的大秦帝國？

本期文章是《歷史清彈：大秦帝國》的第4期，也是最后一期，算是一個總結(jié)性的文章，大秦帝國作為一個從一窮二白的草創(chuàng)公司到轉(zhuǎn)型上市成為行業(yè)巨無霸，這段傳奇經(jīng)歷，對于今天的中國來說，所面臨的困境與大秦帝國有很多相似之處，從秦帝國身上汲取現(xiàn)代養(yǎng)分，為當下中華民族的偉大復興提供借鑒意義。大秦帝國的故事，在知識充過電后，我還會繼續(xù)寫下去，希望喜歡的小伙伴們能夠繼續(xù)支持~

01 秦始皇救了中國

一個家族的創(chuàng)始人往往能夠決定一個家族的某些特質(zhì)，秦始皇作為中國有史以來的第一位皇帝，始皇帝可以說直接決定了中國2000多年來的封建王朝特性。

始皇帝在位期間，書同文、車同軌，文字上的統(tǒng)一意味著文化上的大一統(tǒng)，度量衡的統(tǒng)一意味著經(jīng)濟上的大一統(tǒng)，確立了以皇帝為核心的中央集權(quán)體制，全國推行郡縣制，實現(xiàn)了政治上的大一統(tǒng)。大一統(tǒng)，正是秦始皇留給后人第一份民族遺產(chǎn)，深深刻入中華民族的血脈之中，不論統(tǒng)一王朝時期還是戰(zhàn)火紛飛的亂世，每一方勢力無不是為著統(tǒng)一做努力，這既是一方勢力壯大發(fā)展的必須，也是融入到華夏血脈中的自覺，任何試圖安逸地過起分裂的小日子，其對應的勢力必然是走向滅亡之路。

還有長城和靈渠，至今仍然發(fā)揮著重要作用。有時候，真的挺感慨，中國的底蘊塑造，恰恰是兩個最為短命的王朝完成的，秦朝留下了中央集權(quán)和長城，隋朝留下了科舉制和京杭大運河，每一項都在中國歷史的長河中留下了不可磨滅的印記，在每一個時段都發(fā)揮著重要的作用。

柳宗元在《封建論》一文中對秦朝體制的評價說道：秦之所以革之者，其為制，公之大者也；其情，私也，私其一己之威也，私其盡臣畜于我也。然而公天下之端自秦始。

天下為公，正是始皇帝留給中華民族最為珍貴的民族財富。家即是國，家國一體，王朝的統(tǒng)治階級為了維護自身統(tǒng)治的長治久安，不得不減少對底層民眾的壓迫，整合內(nèi)部資源，興修水利工程，促進社會的發(fā)展。

02 秦始皇救不了的大秦

杜牧在《阿房宮賦》一文中說：滅六國者，六國也，非秦也，族秦者，秦也，非天下也。

雖然不太認同杜牧的在阿房宮賦中的整體觀點，但是這句話，卻是認同的。

亡秦者，并非六國，恰恰是在大秦帝國的締造者秦始皇時期，就已經(jīng)埋下了滅亡的種子。秦始皇心中裝著天下，裝著整個民族的未來，恰恰忽視自己的帝國。

秦滅六國之戰(zhàn)，僅僅持續(xù)了15年時間，帝國的疆域急速擴張，但是熟悉秦法并且能夠治理地方的官員卻并沒能跟上秦朝軍隊的擴張速度，為了保持對地方的控制，始皇帝只能將豪門大族強行遷徙到咸陽，任命當?shù)毓倮舫鋈?，為了養(yǎng)活這么一大批養(yǎng)尊處優(yōu)的貴族，又不得不建造規(guī)模龐大的阿房宮，為了中央能夠加強對地方的控制，直道的修建又必須提上日程，為了抵御北方游牧民族的不斷侵擾，長城的修建也是必須的，多項龐大的工程接連上馬實施，終于成了壓垮百姓身上的最后一棵稻草，在轟轟烈烈的農(nóng)民起義中，龐大的秦帝國分崩離析。

秦法，在于法，而非人。商鞅制定的秦法，規(guī)定了社會生活的方方面面，每個人都成為耕種體系下的一顆螺絲釘，當秦國完成對六國的統(tǒng)一，龐大的疆域無法形成有效的整合，始皇帝只能將這種責任背負在自己身上，史記記載秦始皇每天要處理的公文多達120斤，夙興夜寐，不僅如此，為了監(jiān)督官吏，始皇帝還要不斷出巡，視察地方，強行壓制地方的復辟反叛勢力，終于病死在出巡的路上，可以說，始皇帝是累死的。

始皇帝的做法，實際上可以說是對秦法的破壞，將秦法的權(quán)威性寄托在始皇帝的個人權(quán)威上，當這種個人權(quán)威不在，秦法也就瞬間崩潰，秦二世和趙高能夠肆意濫殺宗親大臣，無一人站出來反抗時，便是秦法權(quán)威徹底消失之時。

當劉邦進入關(guān)中，與百姓約法三章，為何能夠得到關(guān)中百姓的一致?lián)碜o？正是因為劉邦的約法三章，表明了對于法治的態(tài)度，失去法治而陷入混亂的關(guān)中也因為劉邦維護法治的態(tài)度得到了暫時的平靜。

秦帝國的滅亡，究其根本，亡于秦法，興也秦法，敗也秦法！

03 漢承秦制的漢帝國為何長治久安？

漢承秦制，不是僅僅最高領(lǐng)導者皇帝的稱呼，還有對秦朝法律體系的完整繼承、對秦朝中央集權(quán)的政治體制的完整繼承。

項羽戲下分封諸侯，劉邦被分配到巴蜀漢中一帶，趁著項羽集團內(nèi)亂，暗度陳倉的劉邦率軍而出，占據(jù)關(guān)中，有過約法三章的劉邦在關(guān)中順利實行其秦法，而秦法本身就是為著戰(zhàn)時體制而設(shè)計，關(guān)中百姓很快適應了新的環(huán)境，在劉邦的帶領(lǐng)下?lián)魯×送菩谐f制的項羽，完成天下的再次統(tǒng)一，楚漢之爭，可以說是秦法再一次戰(zhàn)勝了楚國舊體制。

新帝國建立，蕭何等為首的漢帝國高層，在秦法的基礎(chǔ)上增刪修補，制定了新的律法，稱之為漢律。信奉黃老之學的漢帝國高層，推行無為而治，然而無為而治的背后，是一整套嚴密的律法，規(guī)定了社會生活的方方面面，官府不過多干涉民間正常行為，適當放權(quán)松綁，由此奠定漢帝國的盛世。

同樣一套法律體系、政治體系，為何秦朝短命而亡，漢帝國卻能長治久安？我認為有以下幾點：

第一：統(tǒng)治疆域。

秦朝在全國范圍內(nèi)推行郡縣制，秦法要求覆蓋到全國上下，然而實際上卻辦不到。漢帝國，實際有效歸屬中央的統(tǒng)治疆域其實只有實行郡縣制的中原一帶，正好能夠被首都長安的影響力輻射到，原齊楚燕等國大片地區(qū)仍舊實行分封制，獨立的行政體系，中央難以絕對掌控，而恰好中原地區(qū)是秦帝國集中經(jīng)營的地區(qū)。

漢帝國的這種一國兩制的治理模式，地方大片土地失去直接掌控，很快也出現(xiàn)問題，七國之亂的爆發(fā)，全國再次陷入戰(zhàn)火，幸運的是，叛亂很快就平息，不然又是一個戰(zhàn)國時代！漢武帝時期，推恩令的實行，分封制帶來的權(quán)勢在逐代分封的情況下大大削弱，變?yōu)榱艘粋€又一個難以聯(lián)合的個體，終于納入到中央的統(tǒng)治體系中來，可即使是如此情況，也只給漢帝國續(xù)命了百年不到的時間，東漢時期就徹底廢棄分封制，改為虛封，近百年的融合統(tǒng)一下，民眾對于郡縣制早已熟悉，封國的影響力降到最低。

第二：進三退二。

改革不是一蹴而就的時期，進三步退兩步，適當讓渡一些權(quán)力對于矛盾的緩和有著莫大的幫助，用現(xiàn)代的話來說，打一棒子給個甜棗，恨意就沒那么深了，真香定律永遠適用！

適合戰(zhàn)時體制的秦法，在全國統(tǒng)一后，外敵的壓迫不在，那種嚴苛性就體現(xiàn)了出現(xiàn)。漢帝國正是汲取了這種教訓，對秦法適當松綁，對政府職能弱化，該管的不該管的，通過律法制定出來，并且通過國家強力機關(guān)維護這種權(quán)威性，而非寄托在皇帝的個人權(quán)勢上。正如漢惠帝想要插手政務，結(jié)果被曹參直接懟了回去，便是這個道理。

當漢武帝意圖發(fā)起對匈奴的大決戰(zhàn)之時，這種對地方薄弱控制的黃老之學便再也不適用了，秦法再度登場，這一次它學得聰明了，為了降低世人的警惕心理，披著一層儒家學說的皮，這就是所謂的儒皮法骨，并且在中華大地上持續(xù)了2000多年，直到近代法律體系的出現(xiàn)。

始皇帝在我看來，是一個悲情的人物，年幼時在趙國周邊人欺負他，登基后母親外遇想害他，親政后六國遺老多少人想刺殺他，看個地圖都能冒出刀子，出門游玩都能天降大鐵錘等等，這個當時世界上最沒有安全感的人卻給了中國最有安全感的傳承。

一心為公，天下己任，制定了傳承萬世的制度，卻沒能守護住自己的國家，救了中國，亡了大秦帝國。

焚書坑儒，真的是秦始皇的鍋嗎？始皇帝的天下為公，幾人真的懂？

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作者：青衫彈史，軟件工程師,歷史領(lǐng)域愛好者
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