海王星和冥王星的發(fā)現(xiàn)過程，告訴我們，夏王朝存在的必然性！

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在我們生活的太陽系，有八大行星環(huán)繞恒星太陽進(jìn)行公轉(zhuǎn)，由近到遠(yuǎn)依次是水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星，另有一顆特殊的星球冥王星早先也是作為太陽系的行星存在，在2006年的時(shí)候被踢出太陽系，劃歸為矮行星。

夏商與西周，東周分兩段，春秋和戰(zhàn)國。這是我們上學(xué)時(shí)候從小背誦，銘記于心的中國王朝順序表。由于夏朝的考古一直沒有明確的文字記載，所以一直被西方精英和一部分國人所懷疑、詬病。

可是，我想要告訴大家的是，從海王星和冥王星的發(fā)現(xiàn)歷程來說，可以證明，夏王朝存在的必然性！

海王星和冥王星，高居星空，藏在無垠的星河之中；夏王朝，深埋地底，藏在未知的大地表層。這兩者，怎么會(huì)存在聯(lián)系呢？且聽@三道歷史為您細(xì)細(xì)道來，天地人，儒道釋，新視角解密歷史～

01 海王星的發(fā)現(xiàn)

說起海王星，就不得不提到它的前輩，天王星。

長久以來，人們一直以為太陽系只有6大行星，金木水火土和地球。古人夜觀星象，掐指一算，太陽系必然有其他成員隱匿于無盡星空，等待人類發(fā)現(xiàn)。

工欲善其事，必先利其器。想要觀察星空，光靠人的肉眼是不可能完成的，而天文望遠(yuǎn)鏡的發(fā)現(xiàn)彌補(bǔ)了這一缺陷。

1609年，意大利科學(xué)家伽利略聽說將兩塊透鏡疊在一起可以清楚看到遠(yuǎn)處的東西的發(fā)現(xiàn)后，立刻制作了人類歷史上的第一臺(tái)天文望遠(yuǎn)鏡用來觀測星空。

1663年，蘇格蘭天文學(xué)家格里高利利用光的反射原理制成格里高利式反射鏡，但是由于制作工藝不成熟而未能流行。1667年，英國科學(xué)家牛頓改進(jìn)了格里高利的想法，制成了牛頓式反射鏡。1672年，法國人卡塞格林利用凹面鏡和凸面鏡，設(shè)計(jì)了現(xiàn)在最常用的卡賽格林式反射鏡。這種望遠(yuǎn)鏡焦距長而鏡身短，放大倍率大，圖像清晰；既可用于研究小視場內(nèi)的天體，又可用以拍攝大面積的天體。

1781年3月13日，天文學(xué)家赫歇爾兄妹用自制的15厘米口徑反射鏡發(fā)現(xiàn)了發(fā)現(xiàn)了一個(gè)淡藍(lán)色、具有行星般小圓面的新天體， 起初他堅(jiān)定地認(rèn)為這是一顆彗星。

但是這顆新天體的軌道幾乎是正圓，而它的軌道比土星還遠(yuǎn) ， 這是一顆新的行星！

后來柏林天文學(xué)家約翰·彼得提出懷疑，他認(rèn)為天王星是一顆行星，但是他并沒能證明自己的猜測，最后由法國天文學(xué)家拉普拉斯通過計(jì)算運(yùn)行軌跡證明天王星是太陽系的一顆新的行星。

這是在日月五星之后，人類第一次發(fā)現(xiàn)太陽系的新邊疆。這顆新行星，被歐洲天文學(xué)家以希臘神話中主管天界的神明之名命名為天王星。

天王星的直徑是地球的4.06倍，質(zhì)量是地球的14.63倍，天王星距離太陽是地球距離太陽的19.2倍。

發(fā)現(xiàn)了一顆太陽系新行星，這是千百年未有的大事件，天文學(xué)家們都很興奮，開始著手研究天王星的軌道。

然而，天文學(xué)家們發(fā)現(xiàn)這顆“年輕”的行星，有點(diǎn)年輕人不講武德，正道不走，經(jīng)常走偏。因?yàn)榻鹉舅鹜恋?大行星都遵循著科學(xué)家推算出來的軌道繞太陽運(yùn)行，只有天王星有點(diǎn)不安分，它在繞太陽運(yùn)行的時(shí)候，老是偏離它應(yīng)走的路線。

這個(gè)時(shí)候，牛頓的萬有引力已經(jīng)被科學(xué)家們論證接受，天文學(xué)家根據(jù)萬有引力推測：在天王星附近，一定有另外一個(gè)行星，對天王星施加引力，擾亂天王星的運(yùn)行軌道。

但是，這些都是猜想，怎么才能證明呢？這個(gè)未知的行星又躲在哪里？如何去發(fā)現(xiàn)呢？一時(shí)間，天文學(xué)家們可愁壞了，行星去哪了？

這時(shí)候，數(shù)學(xué)家們開始出來幫忙了。1845年，法國人奧本·勒維耶和英國人約翰·柯西·亞當(dāng)斯分別開始計(jì)算這顆未知行星的軌道，以確定這樣一顆行星的性質(zhì)和位置，據(jù)說兩場計(jì)算還引發(fā)了英法兩國學(xué)術(shù)界的一場學(xué)術(shù)競賽！

1846年9月23日，德國天文學(xué)家伽勒用望遠(yuǎn)鏡觀察到了這顆行星，這就是海王星。

海王星距離太陽平均為449800萬千米，等于地球與太陽的平均距離的30.09倍。它比天王星略小，直徑是地球的3.88倍，質(zhì)量為地球的17.22倍。

02 冥王星的存在

海王星發(fā)現(xiàn)后，天文學(xué)家緊鑼密鼓地開始觀測它的軌道，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，這顆新發(fā)現(xiàn)的行星，抄襲它的前輩，更不講武德，海王星的運(yùn)行軌道也不規(guī)則，完全不走套路，天性浪漫，放蕩不羈！

這下天文學(xué)家有經(jīng)驗(yàn)了，紛紛猜測，海王星的外圍一定有另外一顆行星的存在，影響著海王星的運(yùn)行。

然而，這個(gè)可能存在的行星實(shí)在是太過調(diào)皮了，天文學(xué)家們雖然用數(shù)學(xué)算定了它在天空中的位置，然而用天文望遠(yuǎn)鏡想要在無盡星空中找到這顆藏匿在無數(shù)星星中的未知，無疑是一個(gè)巨大的工程，天文學(xué)家們花費(fèi)了數(shù)十年的時(shí)間還是無法找到它的蹤跡。

歷史總是驚人的巧合，在輪回中相似。1930年3月13日，美國天文學(xué)家湯博根據(jù)洛厄爾的計(jì)算，接連幾夜拍了很多星星的照片，在檢查這些照片的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)其中有一顆星，發(fā)現(xiàn)其中有一顆星，位置發(fā)生了偏移。于是湯博斷定這是太陽系的一個(gè)新行星。因?yàn)橹挥行行?，才?huì)在天空中不斷地移動(dòng)它的位置。就這樣，又發(fā)現(xiàn)了一顆新行星，這就是冥王星，這一天距離天王星的發(fā)現(xiàn)整整過去了149年！

冥王星距離太陽很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，遙遠(yuǎn)到天文望遠(yuǎn)鏡都很難觀測到它，與太陽的平均距離為地球與太陽之間的平均距離的39.5倍，它的質(zhì)量卻只有地球的0.24%，繞太陽的公轉(zhuǎn)周期為248地球年，2006年被踢逐出太陽系。

03 夏王朝存在的必然性

大到星體，小到分子，物質(zhì)之間都存在萬有引力。抽象到文化、文明上來說，文明之間也是有萬有引力的。人類存在于地球之上，在百萬年的惡劣環(huán)境的競爭下生存下來，進(jìn)化成人類，形成部落，形成的文明，必然存在其一定的獨(dú)特性。

萬有引力，體現(xiàn)在文明之間，表現(xiàn)為融合與繼承、沖突與毀滅。對于中華文明這類單一主體文明，這種融合與傳承表現(xiàn)得尤為明顯。

漢承秦制，隋唐宋元明清一脈相承，秦始皇制定的中央集權(quán)制度影響了中國2000余年，春秋時(shí)期誕生的儒道墨等諸子百家思想更是傳承至今，福澤后人。

中華文明在歷史的長河一步步發(fā)展，繼承前朝，開創(chuàng)新朝，由弱而強(qiáng)。文明的發(fā)展，不是一蹴而就，而是時(shí)間的長久積累。一個(gè)高級(jí)文明的出現(xiàn)，必然是一個(gè)漫長的過程，在這個(gè)漫長的過程中，必定需要出現(xiàn)一種中間形態(tài)過渡。比如說，漢字的發(fā)展演變，從甲骨文這種原始字體到楷書行書這種規(guī)范字體，中間是漫長的演化過程，金文、大篆、小篆都是其中間態(tài)。

從目前已有的商朝考古發(fā)現(xiàn)來說，商王朝已然形成了高度發(fā)達(dá)的中央集權(quán)式的部落聯(lián)盟，建立起統(tǒng)一的奴隸制社會(huì)。大邑商、小邦周的概念深入的西周建國初期，并記錄到詩經(jīng)中。

從現(xiàn)有的考古發(fā)現(xiàn)來說，商朝已然形成了規(guī)模宏大的城市，人口聚集帶來的文化經(jīng)濟(jì)上的繁榮。在安陽的殷墟東北部發(fā)現(xiàn)80多座宮殿、宗廟建筑遺跡，包括殷商王室的宮殿、宗廟，以夯土為基茅草為頂，稱之為茅茨土階，材料上固然比現(xiàn)在簡陋得多，但規(guī)模龐大、布局有序，儼然有一副帝王之風(fēng)。盤庚十四年，商朝第19位君主盤庚遷都到今天的河南安陽一帶，盤庚十五年，開始營建殷都。 自盤庚遷殷，到公元前1046年帝辛亡國，經(jīng)歷了盤庚、小辛、小乙、武丁、祖庚、祖甲、廩辛、康丁、武乙、文丁、帝乙、帝辛共8代12位國王273年的統(tǒng)治。

殷墟直接證明了商王世系的存在，也證明盤庚遷殷后的商朝都城的所在。甲骨文和殷墟的發(fā)現(xiàn)，對于中國考古的意義不亞于天文史上天王星的發(fā)現(xiàn)。

商代出土的甲骨文，是中國目前已知最早的成系統(tǒng)的文字形式，是世界四大古文字之一。它已經(jīng)具備了象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借等造字方法，標(biāo)志著已進(jìn)入了成熟階段。從商代出土的精美青銅器，如：后母戊鼎是迄今為止世界上出土最大、最重的青銅禮器，享有鎮(zhèn)國之寶的美譽(yù)；商王在宗廟明堂大室賞賜給戍嗣子鼎，作為祭祀交父親的寶鼎；四羊方尊整個(gè)器物用塊范法澆鑄，一氣呵成，鬼斧神工，被譽(yù)稱為臻于極致的青銅典范，位列十大傳世國寶之一 。

商代出土的成熟文字體系和精美青銅器，無不標(biāo)志著商代高度發(fā)達(dá)的文化。這種高度發(fā)達(dá)的文化，必然需要經(jīng)歷大量的實(shí)驗(yàn)和漫長的時(shí)間去演化，最終融入到社會(huì)的方方面面，積淀在時(shí)間的長河中。

那么，問題來了，商代可以考證的世系，可以上推到商湯，大約公元前1600年，到約公元前1046年牧野大戰(zhàn)，商紂王戰(zhàn)敗，商朝滅亡，漫長的500年時(shí)間，難道還不能形成這種高度發(fā)達(dá)的文化嗎？

所以，我們需要看商朝更早期的文化，二里頭文化和三星堆文化。

二里頭遺址的面積在200萬平方米以上，在二里頭遺址發(fā)現(xiàn)有主干道路網(wǎng)絡(luò)、宮殿區(qū)、宮城城墻、大型夯土建筑群、圍垣作坊區(qū)、鑄銅作坊、綠松石器制造作坊、貴族居住區(qū)、貴族墓葬區(qū)、壇及墠類祭祀遺存、青銅禮器群、玉質(zhì)禮器群、綠松石禮器群等高規(guī)格遺存。形成九宮格式宏大格局，確定了都城規(guī)劃布局的基礎(chǔ)框架，層次清晰，等級(jí)有序，完全符合擇天下之中而立國，擇國之中而立宮，擇宮之中而立廟的都城規(guī)劃特點(diǎn)，加上二里頭都城所處的天下之中的中心位置，充分體現(xiàn)出二里頭早期國家等級(jí)分明的社會(huì)結(jié)構(gòu)和秩序井然的統(tǒng)治格局，足以顯示二里頭王者在都城建設(shè)中辨方正位，體國經(jīng)野的政治抱負(fù)，形成了王國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和精神統(tǒng)治的中心，獨(dú)具中國古代政治文明特質(zhì)的王朝禮制已經(jīng)形成。

出土于成都的三星堆文化遺址，精美獨(dú)特的青銅器，一度讓世人驚嘆，甚至認(rèn)為這是外星文明。蠶叢及魚鳧，開國何茫然！三星堆文化所代表的古蜀國，有著嚴(yán)密的宗教體系，以金杖作為王權(quán)的最高象征。這與中原文明體系不相同的另一套文明體系。

這種精美的禮樂青銅器，背后代表王權(quán)、神權(quán)，這不是一個(gè)小部落有實(shí)力去燒制鑄造并且有能力保存，必然是一個(gè)超級(jí)部落或者國家，才能夠集合整個(gè)國家的力量完成禮器的鑄造、禮樂的制定。

所以可以看出商代早期，便已經(jīng)形成了國家體制，完整嚴(yán)密的等級(jí)制度，精美絕倫的禮器，這是一個(gè)高度發(fā)達(dá)的古老文明。

這種文明的誕生，不會(huì)一蹴而就，中間必然存在一個(gè)演化過程，或者說是存在一個(gè)更為古老的文明，那便是夏王朝。商朝時(shí)期，已經(jīng)形成嚴(yán)密的國家組織，在這之前應(yīng)該有一個(gè)早期的松散式的國家組織形式的存在，那便是夏王朝。

正如，冥王星對海王星施加萬有引力，海王星又對天王星施加萬有引力，形成了天王星和海王星的不規(guī)則軌道；夏王朝的文化傳承到商王朝，商王朝的文化傳承到周王朝，形成了今天的中華文明。

在不存在外星文明的降維打擊的情況，文明的發(fā)展必然是循序漸進(jìn)的，由一個(gè)文明推動(dòng)另一個(gè)文明的建立與發(fā)展，類似于施加萬有引力，一個(gè)高度發(fā)達(dá)的文化必然經(jīng)歷草創(chuàng)時(shí)期、粗獷奔放的年代，然后經(jīng)歷時(shí)間的慢慢沉淀，最終形成一個(gè)高度發(fā)達(dá)，讓世人驚嘆的杰作！

今天，越來越多的考古發(fā)現(xiàn)證明著夏王朝的存在，也隨著考古的發(fā)現(xiàn)，我們相信揭開夏王朝神秘面紗的時(shí)候越來越近，或許更為久遠(yuǎn)的唐堯虞舜等三皇五帝時(shí)期也能被人們發(fā)現(xiàn)。

歷史的迷霧重重疊疊，當(dāng)我們揭開夏王朝的面紗之時(shí)，也許只是歷史的一角，歷史留待后人繼續(xù)探索！

仰望星空，探索外太空，驗(yàn)證生命的起源；腳踏實(shí)地，挖掘大地深處，驗(yàn)證文化的傳承！

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作者：青衫彈史，軟件工程師,歷史領(lǐng)域愛好者

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