當(dāng)下男女真的平等了嗎

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和愛(ài)人的對(duì)話讓我想了男女平等的話題。江海志以為，時(shí)下某些人對(duì)男女平等還有不同程度的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，江海志嘗試分析。

1.現(xiàn)在早已實(shí)現(xiàn)男女平等。

江海志認(rèn)為，現(xiàn)在還沒(méi)有真正實(shí)現(xiàn)男女平等。我相信，在某些行業(yè)、某些地區(qū)、某些人群男女平等已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)。但從整個(gè)社會(huì)來(lái)看，女性還是沒(méi)有獲得和男性等同的地位。我們不難發(fā)現(xiàn)，各行各業(yè)越往上層女性就會(huì)相對(duì)弱勢(shì)。以教師為例，一線教師女性多，但管理層和特級(jí)教師還是男性偏多。中小學(xué)教師女性偏多，但大學(xué)教師男性偏多。以科學(xué)工作者為例，普通科學(xué)工作者男性并沒(méi)有多少優(yōu)勢(shì)，但是杰出科學(xué)家、有重大貢獻(xiàn)的科學(xué)家仍然是男性偏多。以公務(wù)員為例，基層公務(wù)員男性沒(méi)有什么優(yōu)勢(shì)，但高級(jí)公務(wù)員、政府高官男性明顯占優(yōu)。

可以這樣說(shuō)，這個(gè)社會(huì)的要害部門(mén)、關(guān)鍵崗位主要還是在男性的掌控中，這個(gè)社會(huì)的主要資源還是掌握在男性手中，這個(gè)社會(huì)的重大決策權(quán)也是主要掌握在男性手中。

等所有的社會(huì)要害部門(mén)、關(guān)鍵崗位男女比例基本相同，這個(gè)社會(huì)的主要資源和重大決策權(quán)也由男性和女性共同掌握，到那時(shí)才能算真正的男女平等。

男女事實(shí)上的不平等

2.某些女性在談權(quán)利時(shí)要求平等，在面對(duì)義務(wù)時(shí)卻說(shuō)：我是女人，你是男人，是男人就該養(yǎng)家糊口。

江海志認(rèn)為，這不是真正的男女平等。這是藉男女平等的現(xiàn)代觀念和古代男女的兩性定位謀一己之私利，躲避應(yīng)該承擔(dān)的義務(wù)。

男女平等是權(quán)利和義務(wù)的雙重平等。男女有同樣的權(quán)利，也有同樣的義務(wù)。有些女性和男友（或丈夫）領(lǐng)房產(chǎn)證的時(shí)候，自己幾乎沒(méi)有出錢(qián)，但要求男女平等，房產(chǎn)證上一定要寫(xiě)上自己的名字。等到每月還貸的時(shí)候，他們對(duì)男友（或丈夫）說(shuō)：你是男人，天應(yīng)該你頂著。所以數(shù)千，甚至數(shù)萬(wàn)的每月房貸要男友（或丈夫）獨(dú)立償還。如果家庭的日常開(kāi)銷由這些女性承擔(dān)也就罷了。然而這些女性以男人要養(yǎng)家糊口為由，家庭日常開(kāi)銷仍然由男友（丈夫）承擔(dān)。那么這些女性的經(jīng)濟(jì)收入打算如何使用呢？要么存起來(lái)，在自己高興的時(shí)候“幫男友（或丈夫）一把”，讓男友（或丈夫）對(duì)自己感恩戴德；要么不斷補(bǔ)貼娘家，永遠(yuǎn)是娘家人；要么自己揮霍掉。

這種只要權(quán)利，卻躲避義務(wù)責(zé)任的行為，絕不是男女平等。其本質(zhì)是在特殊形勢(shì)下形成的對(duì)男性的壓迫。這和古代男性壓迫女性在本質(zhì)上有些相似之處。

這個(gè)年頭，家庭的一切都是男性支撐，自己的工資就是自己零花錢(qián)的女性不在少數(shù)，是處處可見(jiàn)的。

這些女性骨子里沒(méi)有男女平等的氣魄?！巴省碑悾肮部唷彪y，這些女性骨子里沒(méi)有氣魄和自己的另一半共同面對(duì)生活的風(fēng)風(fēng)雨雨。這種現(xiàn)象是人性的自私和欺凌。

不能同甘共苦是人性的自私與欺凌

3.男女平等的障礙是男性。

從歷史上來(lái)看，男女平等的障礙的確是男性不愿意喪失曾經(jīng)擁有的各種主導(dǎo)權(quán)。但從現(xiàn)在來(lái)看，個(gè)人以為女性也是實(shí)現(xiàn)男女平等的重要障礙。雖然男女平等思想早已深入人性，女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)也一直在開(kāi)展。但是今天仍然有不少女性在思想觀念上阻礙著男女的真正平等。

如“干得好不如嫁得好”的想法在不少女性，甚至在不少知識(shí)女性心中也奉為圭臬。記得讀書(shū)的時(shí)候，一個(gè)中文系女生給文學(xué)概論女教師寫(xiě)了一封信，反駁老師課堂上“干得好比嫁得好更重要”的觀點(diǎn)。這封信約300字，女教師給這位女生回了一封3000字的信，詳論現(xiàn)代社會(huì)女性要有干得好比嫁得好的思想。這位女教師事后告訴我們，“嫁得好”固然好，但在現(xiàn)代社會(huì)“嫁得好”往往是暫時(shí)的，一時(shí)的，很難是永久的。富有的男性會(huì)一時(shí)愛(ài)你愛(ài)得驚天動(dòng)地，但是也會(huì)突然有一天宣布不愛(ài)你了。女性如果沒(méi)有生存的基本技能，沒(méi)有“干得好”的本領(lǐng)，那么就可能悲劇了。所謂“男人是靠不住的”，大概就是這個(gè)意思的通俗表達(dá)。

其實(shí)上個(gè)世紀(jì)20年代，魯迅在北京女子師范大學(xué)的演講《娜拉走后怎樣》的演講中早就提出，現(xiàn)代女性的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立是走向自由，是獲取男女平等權(quán)的前提。魯迅唯一的一部愛(ài)情小說(shuō)《傷逝》就講述了沒(méi)有經(jīng)濟(jì)獨(dú)立能力的子娟被涓生拋棄后走向毀滅的悲劇。

“干得好不如嫁得好”的本質(zhì)，就是把自己生活的所有希望都寄托在婚姻上，指望“一嫁”解決人生的所有問(wèn)題，獲取人生的所有幸福。其本質(zhì)仍然是把自己依附在男性身上。這種依附關(guān)系跟封建社會(huì)把女子嫁人當(dāng)作“女有歸”——嫁人了，就有了人生的歸宿，沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別。有這種想法的女性生活在現(xiàn)代社會(huì)，思想?yún)s停留在封建時(shí)代。

某些女性自甘弱勢(shì)，自甘對(duì)男性的依附，且以為是天經(jīng)地義，如今成了男女平等的一大障礙。

“干得好不如嫁得好”的本質(zhì)仍然是把自己依附在男性身上

4.男女平等不是把女性變成男性，更不是把男性變成女性。

這年頭，女性越來(lái)越像男性，而男性也越來(lái)越像女性。兩性自然的區(qū)別似乎越來(lái)越淡化。這不是真正的男女平等。男女平等不是自然屬性的趨于一致。讓青山成為青山，讓綠水成為綠水，讓男性富有陽(yáng)剛之美，讓女性富有陰柔之美，這是大自然賦予眾生天然的差異之美。男女平等不是取消男女之間天然的差異之美。當(dāng)然，我的意思不是說(shuō)女性就不能陽(yáng)剛，男性就不能陰柔，我只是從大的趨勢(shì)上來(lái)說(shuō)的。

同樣，有些工作更適合男性做，有些工作更適合女性做，這不是男女不平等，這恰恰是尊重男女兩性的差異，是真正的男女平等。

我有一個(gè)夢(mèng)：課本上的作家、教材里的科學(xué)家、常常在電視上露面的政治家等等，女性也撐起了半邊天。到那時(shí)，男女平等或許就真的成為現(xiàn)實(shí)了。

馬克思認(rèn)為，人的解放是男女平等的實(shí)現(xiàn)前提，也是男女平等的必然結(jié)果。當(dāng)女性能和男性一起共同享受權(quán)利，也共同承擔(dān)責(zé)任的時(shí)候，一個(gè)家庭就有了兩個(gè)頂梁柱：夫妻雙方；一個(gè)社會(huì)就不會(huì)主要是男性的孤軍奮戰(zhàn)。女性解放了，男性也才能真正解放。

女性解放了，男性也才能真正解放


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作者：百家號(hào)，湖邊說(shuō)教育

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