小學生班干部“競選”該走向哪里(二)

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在學校里，我們要通過漫長的18年的時間在孩子們的身上建立這樣的品質：誠實、公正、友誼、責任、助人精神、懂規(guī)則、領導力。無論是成人還是孩子，這些做人的基本的品質是終生受用的，不因為年齡的增長、地域的變化、文化的差異而失去光澤。他們永遠是人的光輝的根源所在，也是整個人類不斷追求的文明標準。其中，誠實是所有品質的基礎，沒有誠實一切品質都不存在了。

而如果要選擇一個班長，這個范圍就被劃小了，但是這個劃小的范圍也是基于上面做人的品質的。在這個品質的基礎上，要讓孩子知道，班長的責任和權力在哪里。

每個孩子都應該知道這樣的內容：

班長要主動承擔責任；

班長要學會幫助別人；

班長要能帶領大家一起解決問題；

班長要組織一個團隊愉快地游戲；

班長要關心身邊每一個人的感受；

班長要學會鼓勵別人，并且用行動促使事情往正向的方向發(fā)展；

班長要學會教給別人如何當班長。

這樣，你就是一個真正的班長了。

    這些就是一個班長要做的事情，這就是一個班長的職責，而不是一份特權，也不是因為一份特權而凌駕他人之上的一種錯誤的心理需求，不是因為這個特權而掌控別人。

這是選擇班長的準則，每一個老師和家長都應該知道這樣一個準則。

    如果一個學校要競選的話，就請認真嚴肅地對待這個問題，它不是一場兒戲，它應該是一個相應的班級管理體制。它所呈現(xiàn)的狀態(tài)和模式應該是人類文明的精神的展現(xiàn)。而這一部分我們是可以從人類的精神財富和已經(jīng)形成的體制中拿來學習的。我們可能不能完全做到，但我們可以學習。這是教育者的嚴肅性所在。我們不僅擁有精神，我們還必須為此精神而制定出相應的體制。為此體制，必須制定出相應的競選流程和規(guī)則，以確保競選是真正意義上的競選，這些規(guī)則是保證競選具有公正性，有正義性，有精神目標。就像奧林匹克競賽一樣，它是人類有史以來最純粹的競賽，但是它的核心是圍繞著一種體育精神。而在一個體制中產(chǎn)生競選，它所要彰顯和展示的核心是，每個人的自由、權利、尊嚴和平等。以保證學校是走向民主的苗圃，而不是用現(xiàn)在社會系統(tǒng)中最糟糕的內容在做一件貌似先進的事情。

    讓我們來看一下，孩子們在學校討論和辯論問題時建立的規(guī)則：

    1、我的批評是針對人的想法，而不是針對人。

    2、我的目的是得到最好的和最有可能實現(xiàn)的結果，而不是贏得討論。

3、我鼓勵每個同學參與討論，并通過參與來學習。

4、我認真傾聽每個人的想法，即使是我不同的想法。

5、如果有人還未清晰地表達自己的想法，我會讓他重新敘述，并且努力理解他。

6、我在做出判斷之前，會傾聽每一種觀點。

7、如果有證據(jù)證明我應該改變自己的想法，那么我將改變。

8、我認真傾聽別人的發(fā)言，并且不打斷他人。

    而競選班長的流程也是要有規(guī)則和秩序的。當一個人不誠信的時候，不誠實的時候，他就已經(jīng)喪失了競選的資格了。

    我舉一個例子說明。有一次，一個孩子在臺上競選班長的時候，他用語言在心理上不斷地攻擊別人，而且他不注意聆聽別人的話，表現(xiàn)出對別人的不尊重。結果，沒有人選舉他。我問其中的一個孩子，你為什么不選他呢?一個孩子這么對我說，我可不想讓他不尊重我。

    如果一個孩子不誠信，即使他當上了班長，結果也是很糟的。

    有一段時間，一個孩子不邀請他的一個好朋友到家里玩。我問，“你為什么不邀請他了呢？你們之間發(fā)生了什么嗎？”他說，“他不誠信。所以我不和他玩了?！蔽曳浅：闷娴膯枺骸八趺床徽\信了？”這個孩子說：“選班長時，他說服我讓我投他的票，他說，他可以把他爸爸的照相機拿到學校，教我學照相。但是他當上班長以后，他就再也不說照相機的事情了。每回要求他實現(xiàn)承諾的時候，他都會有一堆的理由。他太不誠信了。所以我不讓他來我們家玩了?！蔽倚睦锖艹泽@，因為這個孩子對我說這番話的時候，神態(tài)是非常嚴肅的。上學的時候，我又跟另一個孩子閑聊，這個孩子也同樣反饋給了我這樣一個信息。我知道，對于那個孩子來說，這是一個嚴重的問題。這已經(jīng)不僅僅是孩子競選班長的問題了，由于他的不誠信，大家甚至不選擇跟他在一起玩。做班長是一周的事情，但是孩子在一起生活是6年的事，在這樣一個群體中，不誠信會給自己的關系帶來嚴重的麻煩。因此，這個事件很快會促使這個孩子反省自己。

    這樣一種團體的狀態(tài)一定是基于這個班級中在倡導一種精神，倡導一種品質，倡導誠實，而且這些精神和品質已經(jīng)建構在了孩子身上。誠實也變成了孩子的一種價值觀。如果在這個學校里，這些品質并沒有被倡導，自然也無從說每個孩子朝向這個目標發(fā)展。這樣的價值觀根本沒有被建立起來，那么競選的條件是不具備的，競選就徒有虛名，競選就會變成一場博弈，競選就變成一個目的，用什么手段完成都可以，它就失去了“競選”這個詞的意義。因此，如果要競選的話，那必須需要相應的人權意識和規(guī)則意識以及一個比較完備的班級的機制做基礎，一句話，它就是一種文明的意識作為競選的基礎而存在。


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作者：孫瑞雪

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