感覺，引領(lǐng)孩子走進自己的內(nèi)在

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有一次，聽一個11歲的男孩彈鋼琴，身旁的一位研究哲學(xué)的朋友對我說：

“這個孩子的鋼琴學(xué)得太痛苦了！”

　　我問：“為什么？”

　　他說：“他對音樂根本沒有感覺！”

　　沒有感覺就無法把人帶入音樂的世界，沒有精神感覺更無法感知音樂，因為好的音樂是純粹的精神與純粹的心靈，人必須依靠精神情緒和精神感覺才能進入。

 

　　精神感覺可以使人的內(nèi)在直達精神，了悟真善美，并完全成為精神。直達而無須通過一個過程，在這一點上如同情緒。精神感覺總是和精神情緒相伴隨而直達精神，她是生命的滋養(yǎng)和精神創(chuàng)造的預(yù)熱和前奏。

　　有一天，我從幼兒園教室的門前經(jīng)過，不經(jīng)意看到一個4歲左右的小姑娘站在一張小課桌上起舞……下午的陽光透過窗戶的上半部正好照射在那張小桌上。那是一天中陽光最柔和、最有色彩的時候，你可以想象，她是如何發(fā)現(xiàn)這片金色的陽光，如何感覺到這束陽光的美妙，然后情不自禁地站在桌上，想和這束陽光融為一體……

　　金色的陽光照在她起舞的身姿上……課桌并不大，她甚至不可以轉(zhuǎn)身，但她的手和手臂、頭部和頸部、腿部和臀部，以及她整個挺拔的脊椎，都洋溢著她內(nèi)在的感受，自由地表達著她內(nèi)在的音樂。陽光下的她，在沒有音樂的伴奏中以她的身體的動作和她內(nèi)在的感受形成了音樂的場域，傳遞著音樂的美妙。不是職業(yè)的芭蕾或是現(xiàn)代舞蹈，那是渾然一體的、神性的、表達著她每一個細胞的感覺的舞蹈；那是我看到的最有魅力、最美麗的舞者；那是我聽到的最動聽的音樂。我這樣表達，不是使用了這些文字，而是我真的感覺到了那文字以外的、文字不能表達的彈奏心弦的東西。

　　一種感覺把她引向了她內(nèi)在的審美和精神，并讓她產(chǎn)生了表現(xiàn)的愿望。這種感覺把精神照射在自己的造型形象上，讓自己的形象放射出精神的燦燦光輝，然后她自己特別地去感覺它。

　　使這個孩子擁有表達自己內(nèi)心感覺的機會的，是她內(nèi)心的自由和環(huán)境的自由。對于這個孩子，這個事件是偶然的，但偶然的事件成為孩子創(chuàng)造自我的必然。對于兒童來說只需一次，某種東西就在孩子的身體里形成了。

　　類似的事情都不是孩子們的偶然，孩子們在自由中生活，內(nèi)心精神感覺的出現(xiàn)就具有了必然性。任何一種內(nèi)在的高級感覺都可以使我們直達精神，精神的升華再沉淀，就形成了自我。

 

　　孩子們明顯地渴望擁有這樣的審美和精神的生活環(huán)境。當幼兒園有老師的詩歌朗誦會、讀書會、音樂欣賞、舞蹈表演時，當我們一起暢談精神和藝術(shù)時，兒童都喜歡待在邊上，著迷一般地感覺和傾聽。我知道很多時候他們甚至都聽不懂某些話語，但他們的感覺猶在。

　　有時候，我們到朋友家聊天。我們談?wù)撋?、心靈、教育、人生……這是一種精神生活。孩子坐在邊上不愿離開，他靜靜地沉浸在其中。媽媽有時候會說：“去玩吧。”孩子不愿意。我說：“孩子喜歡精神生活。讓他呆著吧?！焙⒆拥恼J知聽不懂，但感覺可以感覺精神的氛圍。

　　嬰兒的內(nèi)在天然存在精神能量，并受其指引。孩子對精神生活有著天然的精神感覺，有著天然的熟知和親切，如同植物和花朵天然喜歡陽光。所以我們聊天的意識和語言在什么層面、在什么精神層級就顯得格外重要了。

 

　　對精神活動和精神生活，兒童有小鹿般的警覺。

　　有一次，我和朋友一家一起看芭蕾舞《天鵝湖》，演出結(jié)束后，一路走出，4歲的女孩一直無語。坐在車上轉(zhuǎn)頭看，小女孩雙目清澈閃亮，神態(tài)深入而寧靜地坐在后座上，身心依然沉醉在芭蕾中。一種精神的氛圍在她的身體周圍彌漫著……她沉浸在其中，光亮的眼睛像一個初戀者，柔美的下巴和頸部的靜感像一個舞者，芭蕾一直在她內(nèi)心的世界起舞……我看到舞動的芭蕾疊加在這孩子精美的精神之上。

　　大人們一路都在說不相干的話，屁股一落定在車上，就又開始說起廢話來。

　　廢話很溫馨。可是和孩子的心境相距很遠。我們是從世俗場景的寒暄和喧嘩中收取快樂的人。如果有一天，我們可以和兒童共鳴，和兒童用感覺共享精神時光，兒童就不再孤獨，不再漸漸把那個精神的世界遺忘掉，而不像我們已經(jīng)遺忘了。

　　我們和兒童的世界就是這樣的不同。兒童相信和吸收精神的美，如同相信和吸收童話世界一樣。


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作者：孫瑞雪

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