境界高的人，有兩大貴相，兩大福相

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眾所周知，曾國藩識(shí)人的本領(lǐng)甚是厲害，往往初次見面，他就能初步判斷這個(gè)人是什么樣的人，甚至未來能否成大器。

曾國藩曾在日記中寫下過四句話，我們可以從中了解他的識(shí)人之術(shù)：端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相，事有歸著是富相，心存濟(jì)物是富相。

這四句話，分別從做人和做事的角度，說明一個(gè)人的修養(yǎng)和處世態(tài)度對(duì)于自身命運(yùn)的重要性，道出了人生的四大福相。

一、端莊厚重是貴相

端莊厚重，說的就是一個(gè)人為人穩(wěn)重、嚴(yán)謹(jǐn)端莊，這是一個(gè)貴人應(yīng)有的外在表現(xiàn)和內(nèi)在氣質(zhì)。

《清史稿》中有這樣一段記載：

曾國藩為人威嚴(yán)莊重，每次有客人到來，經(jīng)常盯著客人看上好久，盯得客人往往大不自在。然后，曾國藩開始和客人交談，等到客人走后，曾國藩就會(huì)評(píng)價(jià)這個(gè)人的好壞優(yōu)劣，沒有丁點(diǎn)兒差錯(cuò)。

曾國藩之所以能做到這一點(diǎn)，就是憑借一個(gè)人的外表是否穩(wěn)重、端重、自重，來判斷是否有德有才。因此，他曾明確宣稱：“其無德而近于小人，毋寧無才而近于愚人?！痹谒磥恚挥卸饲f持重的人才能心存敬畏，所以有所為有所不為。厚重之人，敦厚而智慧，堪任大事，就像金庸筆下的大俠郭靖。

《論語》中有言說：“君子不重則不威，學(xué)則不固”。

君子要先自“重”，然后才能生“威”。就是說君子先從內(nèi)提升自己的修養(yǎng)，牢固自己的所學(xué)所守，從外塑造自己個(gè)人形象，由此才能發(fā)揮其在社會(huì)中的作用力和影響力。

二、謙卑含容是貴相

為人謙遜低調(diào)，有容人之度，這樣的人才能夠建立良好的人際關(guān)系，成就大事。

穆彰阿曾是曾國藩人生的貴人，無論曾國藩官至何處，總要尊稱其一聲恩師；

若是穆彰阿離京歸來，曾國藩必會(huì)登門問安；穆彰阿過生日，曾國藩會(huì)準(zhǔn)備賀壽禮物。

后來曾國藩官運(yùn)暢通，穆彰阿卻因事被貶，曾國藩卻仍然不忘其恩，時(shí)常登門探望。甚至在穆彰阿去世后，曾國藩還帶著兒子去拜訪穆彰阿的后人。

懂得謙卑的人，用平和的心態(tài)去對(duì)待人和事，這樣一定比高高在上的姿態(tài)更能令人贊揚(yáng)，大家自然會(huì)尊重他。而若能有容人之過的氣量，對(duì)他人的小過以大度相待，方顯大家本色。

最能體現(xiàn)曾國藩容人之度的，是他對(duì)待左宗棠的態(tài)度。

左宗棠為人非常自負(fù)，從沒有把曾國藩放在眼里。曾國藩初到長沙練兵時(shí)，左宗棠就跟人說曾國藩才能不行，后來還曾鼓動(dòng)官員大肆攻擊他。

但是曾國藩對(duì)于左宗棠的行為，往往只是一笑置之泯恩仇。甚至還這樣評(píng)價(jià)左宗棠：“論兵戰(zhàn)，吾不如左宗棠，為國爭光，亦以季高為冠。國幸有左宗棠也?！?br>
畢竟，任何人在與人相處的過程中，總免不了有意見相悖、言語碰撞的時(shí)候，謙遜有禮、寬以待人才是走向成功的必備技能。

三、事有歸著是富相

所謂事有歸著，就是行事有始有終，腳踏實(shí)地，如此才能辦實(shí)事、辦成事、辦大事。

看過這樣一則寓言：

一個(gè)漁夫出海打魚，結(jié)果那天運(yùn)氣不佳，只捕到了一尾特別小的魚。

小魚就對(duì)漁夫說：“漁夫漁夫你放了我吧，等我過段時(shí)間長大了你再來捕我，那樣你就能得到一條大魚啦！”

漁夫聽完就笑了，說“你說得不無道理，但是我若是今天用眼前的實(shí)利去換虛幻的東西，那我就是太蠢了?！?br>
現(xiàn)在流行的一句話是，腳踏實(shí)地，仰望星空。仰望星空固然是件好事，但如果沒有腳踏實(shí)地作為前提的話，一切都是空話。

這個(gè)世界上沒有優(yōu)秀的理念，沒有空想結(jié)出的果實(shí)，只有腳踏實(shí)地的結(jié)果。做好眼前的每一件小事，生活總有一天會(huì)有豐厚的回贈(zèng)。

四、心存濟(jì)物是富相

心存濟(jì)物就是要懷有一顆慈悲善良的心，樂善好施，懂得關(guān)心除了自己以外的人事物。

范仲淹家訓(xùn)中有這樣一句話：

禮義勿疏狂，遜讓敦睦鄰。

敬長輿懷幼，憐恤孤寡貧。

意思是說，做事要禮義為先，切勿輕狂，要處處謙遜，與鄰居搞好關(guān)系。也要尊老愛幼，幫助窮人弱者——范公是用自己的實(shí)際行動(dòng)來踐行“先憂后樂”的做人治世的主張。

心存濟(jì)物的人，懂得關(guān)心他人，心懷天下，不以自己一人一家的溫飽平安為榮，而渴望“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”。

正如清初學(xué)者顧炎武所認(rèn)為的這樣，“君子為學(xué)，以明道也，以救世也?！?br>
試想，如若對(duì)他人的生死冷眼旁觀，世態(tài)炎涼莫與己干，事事只是隔岸觀火、獨(dú)掃門前雪，那么這個(gè)物欲橫流的時(shí)代將何去何從呢。

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作者：水木然，百萬級(jí)暢銷書作者，微信號(hào)：vv59336

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