人生三境:少年看武松,中年看林沖,老年看魯達(dá)
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來源 | 洞見(ID:DJ00123987)
作者 | 洞見·不雨亦瀟瀟
一個人知道自己為什么而活, 就可以忍受任何一種生活。
卡耐基說:“人生如行路,一路艱辛,一路風(fēng)景,你的目光所及,就是你的人生境界?!?br>
其實(shí),我們只要看一看《水滸傳》中的那些英雄就能知道:
人生境界,是在生活中闖蕩出來的,是在時間中磨礪出來的。
《水滸傳》中不僅有豪放不羈的江湖義氣,還有意味深長的人生哲理,其中蘊(yùn)藏的人生三種境界,更是耐人尋味。
1
少年看武松,莫生傲氣。
武松是金圣嘆眼中的“完美人物”,他豪氣干云,傲氣十足。
然而,年輕時的武松,就是因?yàn)榘翚馓?,沒少吃苦。
武松在清河縣酒醉傷人后,為躲避官司,無奈來到柴進(jìn)府上避難。
但就算是寄人籬下,他依舊沒有收斂自己的傲氣。
有一次,武松喝醉了酒,見莊客們對自己愛答不理,便心生怒氣,甚至準(zhǔn)備大打出手。
正所謂,在人矮檐下,怎敢不低頭。可武松卻不以為然,不懂得“適當(dāng)?shù)皖^”的道理,以至于:
“滿莊的莊客,都不待見武松,眾人都去柴進(jìn)面前,說他的不是?!?br>
這樣看來,武松雖然暫時賺足了面子,但實(shí)際上卻得罪了不少人。
或許有人會認(rèn)為,武松狂傲那是因?yàn)樗锌癜恋馁Y本,畢竟人家天生神武,能徒手打虎。
但大家可能忽略了一個事實(shí):關(guān)于“武松打虎”,那真是死要面子活受罪。
當(dāng)時武松在讀了印信榜文、知道景陽岡上有老虎后,本來是想轉(zhuǎn)身再回到酒店的。
不過他轉(zhuǎn)念一想:“我回去時,須叫別人恥笑,不是好漢,難以轉(zhuǎn)去?!?br>
所以武松才硬著頭皮上了景陽岡。
好在他本領(lǐng)高強(qiáng),運(yùn)氣也不錯,不然景陽岡的老虎可就多了一份送上門的外賣。
年輕時,武松因?yàn)椴恢諗俊鞍翚狻?,吃了不少苦頭。
后來,年紀(jì)漸長,他漸漸懂得沉穩(wěn)收斂,直到最后放下一切,遠(yuǎn)離紅塵,安安穩(wěn)穩(wěn)的度過余生,成了梁山眾好漢中少有的“長壽之人”。
著名教育家徐特立曾言:“少年得志,成功者少。”
對于初出茅廬的少年來說,你可以有銳氣,但不要有傲氣;你可以干勁十足,但不要眼高于頂。
臺灣有個叫做凌風(fēng)的歌手,十六歲時憑借一曲《大眼睛》一夜成名,后來又憑借《冬天里的一把火》成為了當(dāng)時炙手可熱的歌星。
事業(yè)上的順風(fēng)順?biāo)?,讓這個年輕人傲氣頓生,在他看來:
憑借自己的才能和名氣,干什么都能成功,于是,他決定不再唱歌了,而去投資搞項(xiàng)目。最后投資失敗,家財(cái)盡散。
相聲演員郭德綱曾告誡其子郭麒麟說:“少年得志,一文不值?!?br>
同時,他也給出了相應(yīng)的解決方案:“但行好事,莫問前程。”
《幽夢影》有言:
“傲骨不可無,傲心不可有。無傲骨則近于鄙夫,有傲心不得為君子。”
年輕人,最怕的就是沒有武松的命,卻得了武松的病。
斯為泰山而不驕,汝為流水而不躁。
要知道,人生在世,一夜成名不過是鳳毛麟角,大多數(shù)人的成功還是要依靠百煉成鋼的堅(jiān)持。
只有收起你的傲氣,拿出你的勇氣,堅(jiān)持你的志氣,才能夠乘風(fēng)破浪,向著自己的人生目標(biāo)緩緩靠近。
2
中年看林沖,能忍則忍。
每個人的成長都是一個不斷接受現(xiàn)實(shí)洗禮的過程,英雄好漢也不例外。
林沖便是如此。
年少時讀《水滸傳》,總覺得林沖是一個名不副實(shí)的人。
他有英雄之名,是東京八十萬禁軍教頭;有英雄之志,即便走投無路之時,仍說出了“他日若得志,威鎮(zhèn)泰山東”的豪言壯語。但他卻沒有英雄之實(shí)。
面對高衙內(nèi)對妻子的欺辱,他本準(zhǔn)備舉起拳頭打過去,但一看是上司的兒子,便“先自手軟了”。
不但自己不敢打,甚至還阻攔魯智深教訓(xùn)高衙內(nèi),他給出的理由是:
“不怕官,只怕管。林沖不合吃著他的請受,權(quán)且讓他這次?!?br>
林沖之所以這樣“慫”,是因?yàn)樗宄刂?,自己一旦忍不住下手,就會惹惱上司,輕則丟掉工作,重則性命不保,更會連累了妻子。
但逆來順受并不能使林沖擺脫困境,陸謙和高衙內(nèi)的步步緊逼、層層設(shè)計(jì),終究把他逼向了萬丈深淵。
誤入白虎堂,刺配滄州道,遇險野豬林……
林沖走的每一步,都是身不由己,一忍再忍。
哲學(xué)家尼采曾說過:
“一個人知道自己為什么而活, 就可以忍受任何一種生活?!?br>
說到底,林沖跟我們是一類人。
同樣面對著生活的壓力,都在負(fù)重前行。
年少不懂林教頭,讀懂已是中年人。
人到中年,即使再有傲氣,也要學(xué)會掩藏自己的鋒芒。
生死中年兩不堪,生非容易死非甘。
中年人活得沒有元?dú)?,看上去很慫,但他們的慫從來都不是為了自己。
他們甘愿用盡余生一切的隱忍和無奈,只為換取現(xiàn)世的一點(diǎn)安穩(wěn),讓自己愛的人活得幸福快樂。
蘇軾曾言:“長恨此身非我有,何時忘卻營營。”
中年人看似活得明白通透,實(shí)則是最慌張焦慮的。
《平凡的世界》中的孫少安是理想型的男主角,天生一身正氣,但這樣的人在生活中少之又少。
作為突出孫少安而存在的配角王滿銀,則是我們大多數(shù)人的影子。
王滿銀的理想就是賺錢,賺錢是為了溫飽,是為了老婆孩子熱炕頭。
他為了討生活,獨(dú)自來到上海闖蕩,蝸居在一間昏暗的小屋子里面。
在警察檢查的時候,他趕緊說明自己只是一個農(nóng)民,不是什么作奸犯科之人。
警察走了之后,王滿銀頹唐地看著鏡子里的自己,他突然號啕大哭起來,一邊哭一邊嘀咕:“我咋老成這樣了?!?br>
這便是中年人的辛酸與悲哀,再多再難的事情也要收入心底。
中年人的生活,也許正如曹林所說的一樣:不需要添油加醋、哭天搶地,白描,就已經(jīng)足夠令人窒息。
無論悲與歡,都要自我隱忍,無論苦與甜,都要默默地咽下去。
3
老年看魯達(dá),淡然豁達(dá)。
有人說,《水滸傳》這本書是魯智深三拳打開的,又是他一禪杖合上的。
魯智深本是個前程遠(yuǎn)大的朝廷軍官,但卻因一次仗義相助,三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西,葬送了自己的遠(yuǎn)大前程,只好到五臺山出家做了和尚。
雖然這與魯智深的性格相悖,但他還是接受了“和尚”這個身份。
后來,魯智深隨宋江南征方臘時,一禪杖打翻方臘、將其活捉,但他的心中并沒有絲毫的喜悅。
面對朝廷的封賞,宋江的極力邀請,魯智深只是淡淡說道:
“我已心灰意懶,不想當(dāng)官了,只希望找一個凈土,安身立命罷了?!?br>
宋江不甘心,繼續(xù)勸道:“如果你想當(dāng)和尚,那就去京城,當(dāng)一個名山大寺的和尚首腦也足以光宗耀祖?!?br>
魯智深淡淡說道:“我什么都不要,這些沒什么用,死后能有個全尸,對于我來說就算好了?!?br>
魯智深看過生死,看過權(quán)名,早就剝離了執(zhí)念與樊籠,他現(xiàn)在想要的不過是心中的一片寧和罷了。
幸聞潮聲,豁然坐化,魯智深轟轟烈烈的一生,就這樣平淡收場了。
他死前的一篇頌子,更是寫透了自己的一生:
“平生不修善果,只愛殺人放火。忽地頓開金繩,這里扯斷玉鎖。咦!錢塘江上潮信來,今日方知我是我?!?br>
在魯智深的火化儀式上,大惠禪師指著魯智深的肉身說道:“魯智深,魯智深,起身自綠林。兩只放火眼,一片殺人心。忽地隨潮歸去,果然無處跟尋。咄!解使?jié)M空飛白玉,能令大地作黃金?!?br>
雖然魯智深沒有撞一天鐘,念一天經(jīng),但他最終卻能看破看淡,渡人渡己。
縱觀《水滸傳》,如此豁達(dá)者,僅魯智深一人而已。
林清玄曾言:“人間至味是清歡?!?br>
他是這么說的,也是這么做的。
他年少成名,青年歷經(jīng)世事多變,中年清修得道,老年覺悟萬物。
他在去世前的一天,還在微博更新出一條動態(tài),如今也成為他的最后一條動態(tài)。
他在微博中曬出了一張麻雀的照片,并配文說到:“在穿過林間的時候,我覺得麻雀的死亡給我一些啟示,我們雖然在塵網(wǎng)中生活,但永遠(yuǎn)不要失去想飛的心,不要忘記飛翔的姿勢。”
如此淡然,便是清歡。
《菜根譚》有言:“羈鎖于物欲,覺吾生之可哀;夷猶于性真,覺吾生之可樂?!?br>
人生苦短,大半輩子都在為他人而活,及至暮年,仍或多或少有些掛礙。
每個人都無法選擇來到世上的方式,但卻可以選擇怎樣離開。
即便終己一生都未必有“空飛白玉,地作黃金”的功德,但心有“扯斷玉鎖”的豁達(dá),也不失為一種老來福報(bào)。
學(xué)會豁達(dá)淡然,人生自在無礙。
有人說,讀懂了水滸英雄,就讀懂了人生。
《水滸傳》中每一位英雄的身上,都有我們的影子。
人在少年,當(dāng)不驕不躁,低調(diào)謹(jǐn)慎做事;
人在中年,當(dāng)負(fù)重前行,笑對坎坷風(fēng)雨;
人在老年,當(dāng)?shù)恢?,豁達(dá)以對余生。
余華在《活著》中寫道:“少年去游蕩,中年想掘藏,老年做和尚?!?br>
人生從來都不是一帆風(fēng)順的,而是一種從稚嫩到成熟再到豁達(dá)的成長過程。
不管是在哪個階段,只要有成長的意愿,并義無反顧地走下去,就能活出真實(shí)的自我。
人生不易,來日且長。
與朋友們共勉。
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作者:水木然,百萬級暢銷書作者,微信號:vv59336
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