哪怕你供養(yǎng)了一座廟,也要與師父保持距離!
“僧人”的身份很是尊貴,不管古代現(xiàn)今,都是尊貴無(wú)比的,是人天師表,續(xù)佛慧命。現(xiàn)今的時(shí)代,沒(méi)有古代那么嚴(yán)格。但是男女又別,身為弟子,我們要和師父尤其是年輕師父注意相當(dāng)?shù)亩Y儀。
保持距離。更不要干擾出家?guī)煾盖鍍粜扌校焉鐣?huì)家庭瑣事帶到寺院,干擾道場(chǎng)。更不要把家里是是非非帶到師父身邊,去干擾出家?guī)煾盖鍍粜扌校?br>
讓出家?guī)煾阜中男扌校菢幼镞^(guò)恐怕你承擔(dān)不起!下地獄!受諸苦!也萬(wàn)死難以贖罪!請(qǐng)不要把世間社會(huì)的俗氣,歪風(fēng)邪氣帶到三寶之地!
1
請(qǐng)自重
很多女居士學(xué)佛皈依的是男眾師父,哪怕不皈依,平時(shí)去寺院,也多是男眾道場(chǎng),接觸到的也常是男眾師父。
一些年輕女居士、女善信,剛接觸佛教,不清楚規(guī)矩,和中青年男法師接觸的過(guò)程中,應(yīng)當(dāng)怎樣才能維護(hù)好師父和自己呢?我們?nèi)ニ略?,道?chǎng)是為了修學(xué)佛法!
如你不是共修佛法試問(wèn)你在寺院里天天在做什么?為什么又要天天住在寺院!難道你不清楚寺院是十方供養(yǎng)嗎?出家?guī)煾缚梢越邮苁焦B(yǎng)!
作為白衣你何德何能天天接受十方供養(yǎng)!天的罪過(guò)!以你的修為你認(rèn)為可以消化的了十方供養(yǎng)嗎?祖師云:五觀若明金易化,三心未了水難消!
一個(gè)人下定決心出家,就是放下了世俗的名利,尤其是情,去追求自己的清凈解脫,同時(shí)也發(fā)大愿度眾生。
從剃度那一刻開(kāi)始,他們的心約束在佛門(mén),身常住于寺院,日常生活以僧團(tuán)為主,他們的一生是自我學(xué)習(xí)和提升的一生,就不要用世間的一切俗情去打擾他們,不然他們出家時(shí)的毅然放下以及出家后吃的苦就不值得了。
2
請(qǐng)自律
請(qǐng)女居士,在抬腳跨進(jìn)佛門(mén)時(shí),真正從心底升起對(duì)出家人的敬重,在心底種下端莊穩(wěn)重的種子,這樣舉止言行才會(huì)端正,才可能跨進(jìn)佛門(mén)遇到善緣,為自己積累福報(bào),因?yàn)橐磺懈?bào)從恭敬中來(lái)。
女居士需知道,出家人的魅力,其實(shí)就是他的法衣。你因?yàn)閷W(xué)佛才遇到他,他是代表三寶而出現(xiàn)在紅塵。所以切不可誤解了倉(cāng)央嘉措的詩(shī)歌,不要一開(kāi)始就把佛門(mén)當(dāng)做小資心靈雞湯的場(chǎng)所,不經(jīng)意間似乎遇到前世的什么緣。
3
請(qǐng)自醒
請(qǐng)記住,在佛門(mén),你和出家人,僅有佛緣,沒(méi)有人情,更沒(méi)有雜情。
確實(shí),很多出家人是優(yōu)秀的,他們?nèi)绻怀黾?,在世間生活、工作都是好手。但出家是他們已經(jīng)選擇定的人生。如果真的愛(ài)佛教,就應(yīng)該“愛(ài)”出家人?!皭?ài)”出家人,不是要愛(ài)到搶回家去,或者要在他心中占據(jù)什么位置。
一個(gè)如法的女居士,應(yīng)該自覺(jué)主動(dòng)地規(guī)避錯(cuò)誤。出家不容易,修行不容易,和尚還了俗,又能做什么呢?脫去法衣,他可能比不上一個(gè)普通人,因?yàn)樗炔欢嶅X(qián),也沒(méi)有相應(yīng)的謀生技能,不懂如何應(yīng)對(duì)復(fù)雜的人際關(guān)系,也沒(méi)有刻意攀緣的社會(huì)關(guān)系,生存能力有限。
就算他出家前萬(wàn)貫家產(chǎn),出家那天起,他就放下一切了。千萬(wàn)不要以為他進(jìn)佛門(mén),就是為了遇到傾國(guó)傾城的你,而后把他的江山交給你。法師存在的價(jià)值就是弘法利生,你把他這個(gè)價(jià)值給破壞掉了,就是害了佛教、害了他。
當(dāng)然,作為比丘,自己守住防線是第一要?jiǎng)?wù)。只要自己守得好,誰(shuí)也不能把你怎么樣。但作為女弟子,尤其是年輕的女弟子,若有機(jī)會(huì)和出家人接觸,怎樣如法如規(guī),是極其重要的事。
4
請(qǐng)自覺(jué)
記住:“寧攪千江水,莫?jiǎng)拥廊诵摹?。引誘比丘破戒,是一種極重罪,現(xiàn)世沒(méi)有資格受居士戒乃至出家戒,來(lái)生必墮惡趣。這不是佛不慈悲,《地藏經(jīng)》云:“莫輕小惡,以為無(wú)罪,死后有報(bào),纖毫受之” 。
女居士去寺院、去見(jiàn)出家人時(shí),不要穿刻意表現(xiàn)身材體態(tài)的緊身衣褲和裙子,不要化妝,不要用香水,參加法會(huì)時(shí)請(qǐng)穿海清。不要嬉笑,也不要捂嘴笑;不要斜視,無(wú)需凝眸。若擾亂了僧人的心,罪過(guò)非輕。
請(qǐng)?jiān)诩矣H屬,信徒,居士不要把家庭是是非非,社會(huì)大染缸的事情講給出家?guī)煾競(jìng)兟?tīng),更不要讓出家?guī)煾溉⑴c社會(huì)俗世的事情,干擾出家?guī)煾競(jìng)兦鍍粜扌形虻?,如果你這樣做就是在拖累出家?guī)煾競(jìng)?!讓出家?guī)煾競(jìng)儾坏冒矊帲?br>
請(qǐng)問(wèn)你按的什么心?你為什么這樣做?!難道你不知道你熟悉的那個(gè)人已經(jīng)是:“出家人”了嗎 ?!之所以稱(chēng)為出家就是出煩惱之家,出生死之家,離火災(zāi)。請(qǐng)你自重!自覺(jué)!自醒!自律!
作為在家人只能和出家?guī)煾笇W(xué)習(xí)佛法,供養(yǎng)出家?guī)煾概囵B(yǎng)福報(bào)!其他無(wú)益出家?guī)煾傅氖虑樽詈貌灰プ?!因果賬本上會(huì)記錄的清清楚楚!
5
如法做
真心學(xué)佛的人,可以從其端莊的言行中感覺(jué)出來(lái),她們不會(huì)用所謂的供養(yǎng)來(lái)拉近和出家人的距離。如法的女居士,關(guān)心的一定是師父和自己的修行與解脫?;镜摹芭邮宽氈比缦拢?br>
? 假如對(duì)方不如法,請(qǐng)你說(shuō)“不”,同時(shí)要堅(jiān)決遠(yuǎn)離
現(xiàn)在諸多如朝拜、禪修之類(lèi)的活動(dòng),讓大眾有很多機(jī)會(huì)接觸出家人,然而出家人說(shuō)的話(huà)要用自己的智慧去辨別,不要以為全部都是必須遵守的。
在相處中,師父可能會(huì)對(duì)某個(gè)或某些弟子更器重些,這很正常,因?yàn)槌黾胰艘彩侨?,人情使然?br>
現(xiàn)實(shí)中有女弟子們以為出家人對(duì)自己有別樣感情,心底暗暗竊喜,認(rèn)為自己的魅力征服了出家人,有些甚至在大眾前表明自己很清白,沒(méi)有任何非分之想,很矜持要回避對(duì)方,私底下卻并沒(méi)有遠(yuǎn)離,反而遐想連篇。這些人做的事情與修行無(wú)關(guān),唯一目的就是滿(mǎn)足自己的虛榮心。
她們這樣做敗壞了出家人的清凈心,還引起大眾對(duì)出家人的誹謗。在男女眾相處中,一旦大家有看法,傷害的絕對(duì)不是居士,因?yàn)槿藗儗?duì)居士沒(méi)有什么價(jià)值期待。
但是大家對(duì)出家人有很多寄托和期待,一旦發(fā)現(xiàn)出家人有什么地方不如法,大家會(huì)議論甚至輕慢,而且有些不能正確看待問(wèn)題的人,會(huì)因此疏遠(yuǎn)佛教,甚至誹謗佛法僧三寶。
? 不可以單獨(dú)去見(jiàn)男眾出家人
一般來(lái)說(shuō),比丘師父在接待女眾的時(shí)候會(huì)講明:不要單獨(dú)來(lái)見(jiàn)我。如果人家沒(méi)有講,你也應(yīng)該自覺(jué),最好是帶伴同去,不要單獨(dú)去。
假如是外出行腳,大家住旅店,記住,你也沒(méi)有必要單獨(dú)去見(jiàn)師父。師父的住房就是你的禁區(qū)。如果有事情需要找?guī)煾?,可以約去大堂。或者一定去師父住房,請(qǐng)約上其他人。女眾更不可以和男眾出家?guī)煾竼为?dú)共處一室!不管你們的年齡差距有多大!那樣你就害出家?guī)煾钙平淞耍?br>
? 不能在隱秘的環(huán)境與男眾出家人單獨(dú)相處
如果實(shí)在沒(méi)有同伴,而又必須去見(jiàn)師父,那么,記得進(jìn)去之后把門(mén)打開(kāi),不要關(guān)門(mén)。來(lái)往的眾人都看得見(jiàn)你們,不會(huì)有什么流言蜚語(yǔ)。
如果情況特殊,不合適開(kāi)門(mén),怎么辦?開(kāi)窗。把窗打開(kāi),不拉下窗簾?;蛘唛_(kāi)門(mén)開(kāi)窗條件都不具備,請(qǐng)記住,不要坐出家人的床,并且坐在光亮的位置。
出家人比大眾敬畏因果,知道分寸,你端正,他們更端正??傊荒軇?chuàng)造那種隱秘的單獨(dú)相處的環(huán)境。
在只有自己一個(gè)人的時(shí)候,打電話(huà)是最合適的,能不見(jiàn)就不見(jiàn)。
? 打電話(huà)也有很多學(xué)問(wèn)
不可以隨便打電話(huà)給出家?guī)煾?,他們作息時(shí)間和大眾不一樣。這還是其一。
其二是,電話(huà)是妄念催生器,一用電話(huà)聊天,不知不覺(jué)會(huì)閑話(huà)不斷,尤其有的女性,背著家人同事,和師父煲電話(huà)粥,家長(zhǎng)里短,綿綿不絕,師父成了精神寄托。世俗人有世俗人的生活方式,處理方式,你把家庭瑣事帶給出家人你是萬(wàn)萬(wàn)大錯(cuò)特錯(cuò)的!這是嚴(yán)重的顛倒念。
出家人一裘袈裟遮萬(wàn)丈紅塵,一雙芒鞋踏冥陽(yáng)兩界。哪怕你供養(yǎng)了一座廟,也沒(méi)有資格擁有一個(gè)陪你煲電話(huà)粥的出家人。
現(xiàn)在有些女居士,和出家人認(rèn)識(shí)后,常用電話(huà)去交流,她們的發(fā)心不是為了學(xué)佛,而是找個(gè)人傾訴。而電話(huà)的內(nèi)容,請(qǐng)問(wèn)佛法的很少,基本是講述自己的生活。師父?jìng)冋娴暮軣o(wú)奈,你不理她,說(shuō)你不慈悲;你理睬她,要花費(fèi)大量的時(shí)間。
? 和師父保持距離
哪怕是再擁擠的環(huán)境,也不要跟男眾出家人坐得太近。
? 不要傾訴你的情感問(wèn)題
因?yàn)槌黾胰思炔荒軇窈停植荒軇耠x,這其中的尷尬,只有出家人自己知道。
感情不如意,找和尚,實(shí)在是不合理的。夫妻不和,說(shuō)明你生活中沒(méi)有做好妻子的角色,自己好好反省。就算你家庭和睦,也無(wú)需向出家人展現(xiàn)你的幸福。家庭不和睦,找和尚!和尚不是萬(wàn)能的!
? 言行莊重
和尚就是和尚,長(zhǎng)得再帥,再平易近人,出家前的成就再大,出家的故事再離奇,名聲再大,學(xué)問(wèn)再多,也是和尚。
管好你自己說(shuō)話(huà)的方式,眼神不要輕浮,舉止不要隨便,不要跟和尚撒嬌,千萬(wàn)不要學(xué)佛不成反而成了《楞嚴(yán)經(jīng)》里的摩登伽魔女。
不少學(xué)佛的女眾,是在現(xiàn)實(shí)生活遇到困難病痛失敗,感受到苦痛后,才來(lái)學(xué)習(xí)佛法的。因?yàn)閻?ài)惜你的發(fā)心,出家人一般會(huì)說(shuō):很好很好這是你的逆增上緣;沒(méi)有一位出家人會(huì)告訴你,遇到人生打擊才進(jìn)佛門(mén),就說(shuō)明你?;矍啡薄?br>
學(xué)習(xí)佛法,以戒為師。很多女眾,學(xué)法初期,由于不懂佛理和戒律,在親近法師或其他男眾的過(guò)程中,往往發(fā)生思想和行為的顛倒和錯(cuò)位:
? 把出家人當(dāng)精神病醫(yī)生,不是為求解佛法,而是找個(gè)可以耐心聽(tīng)自己傾訴的對(duì)象,從而產(chǎn)生感情上的依賴(lài)。
? 在與男眾的接觸中,無(wú)論是出家人還是師兄,不重自己威儀,身體和語(yǔ)言過(guò)于隨便,對(duì)出家人以及男居士熱情多于恭敬。請(qǐng)記住,凈土才是全部紫色金身,目前還是要注意女人的穩(wěn)重、端莊和儀表。
? 有些年紀(jì)大的女居士喜歡將出家人認(rèn)做“干兒子”,混亂了出家人和在家修行人的關(guān)系。
? 現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,微信發(fā)達(dá),有居士常噓寒問(wèn)暖,微信不斷,嚴(yán)重?cái)_亂了出家人的生活和清凈心。從他們出家那天起,生活中的風(fēng)雨就需他自己去面對(duì),不要再拿世間的俗情干擾他們。真的頂禮出家人,請(qǐng)學(xué)習(xí)放下你的手機(jī),不要在網(wǎng)絡(luò)里騷擾他們。
在學(xué)佛的過(guò)程中,如果有上述行為,請(qǐng)打住,請(qǐng)反省,請(qǐng)懺悔!請(qǐng)常觀己心,善護(hù)念之,有則改之,逐漸令身口意三業(yè)清靜,千萬(wàn)不要一失足成千古恨。
一位持戒、正直的出家人,是不可能放任弟子在大庭廣眾之下,言行隨意散漫,破壞佛教的形象。如果提醒了也不改正,那么疏遠(yuǎn)她、摒棄她是真修行人唯一的做法。
最后為三寶轉(zhuǎn),為正法轉(zhuǎn),請(qǐng)將正能量轉(zhuǎn)起來(lái)!
衷心祈愿:佛日增輝,正法久住,僧團(tuán)和合,道場(chǎng)興隆!
愿讀此文者,皆開(kāi)悟見(jiàn)性。
愿轉(zhuǎn)此文者,皆圓滿(mǎn)人生。
愿贊此文者,皆神性具足。
愿以此文功德回向所有看過(guò)此篇文章的人。
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