教育的首要任務是德育，落實到位就能出龍出鳳，葉公好龍則不可取

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改善人文生態(tài)，培養(yǎng)杰出人才

一天，在樓道里，聽見樓上的女主人又在大聲地督促孩子寫作業(yè)。

“作業(yè)寫完了嗎？”

“還不快點去寫作業(yè)？”

……

附近一旦有上學的孩子，就會經(jīng)常聽到這樣的聲音，類似的對話甚至已經(jīng)成了國產(chǎn)影視劇的標配臺詞。

你可有同感？

督促孩子寫作業(yè)并沒有什么不妥，只是覺得，在“德智體美勞全面發(fā)展”的要求中排在首要位置的德育教育，我們怎么從來沒機會遇到；總能見到為孩子請家教補習文化課的父母，補習德育課的怎就從未見過；寫影視劇本的編劇為什么會不約而同地避開德育教育。

如果德育真的無關(guān)緊要，為什么古今中外的人們又都要一再強調(diào)呢？

于是腦海中飄來一個成語：葉公好龍。
口是心非不可取

帶著這樣的疑問，喜歡獨立思考的盛京愚公開始收集有關(guān)德育教育的案例。

從新聞中收集到不少案例，比如：

2019年11月26日早上約5:20，沈陽市大東區(qū)，剛剛被父親叫醒的初三14歲女孩從自己家中跳樓，后來在追究該由誰對孩子的死負責任的時候，他們曾找過學校的德育老師……

今年4月11日去世的北大女生包麗，據(jù)說她的死，與其同在北大讀書的男友的道德觀念脫不了關(guān)系……

其他的也有一些，多半不太吉利，似乎只有在出了事的時候，人們才會想到道德教育。
此文導致自己心情很壓抑，不敢繼續(xù)深究

而從舊聞中，則找到很多振奮人心的好消息：

民國時期的楊昌濟就是一位德育老師，在湖南任教的時候，有位學生在他的倫理學課上，曾獲得過105分的超滿分，后來當他轉(zhuǎn)到北京大學任教時，還不忘帶著自己的這位得意門生，自己的女兒后來也嫁給了這位同學，而這位同學后來的發(fā)展則可謂無人可比，終成偉大的導師。
倫理學，研究對象就是道德，知道嗎？
修身先立志。他如此教導那位偉大的導師

民國元年有位少年隨伯父在沈陽生活，在修身課上，他留下了“為中華之崛起而讀書”的名言，當時這位少年只有13歲，長大成人后的人生成就有多厲害，這里就無需多言了吧！

“修身先立志”，不同的省份，不一樣的老師，但觀點如此一致，可不可以說成是“英雄所見略同”？

民國時期，有位名叫錢學森的少年在北京師范大學附屬中學讀書 ，他的父親自己本就是曾留學過日本的倫理學老師，當時在教育部任職，居然找另外一位同樣也是教授倫理學的老師林礪儒先生為錢學森補課。

原來真的有人會請家教為自己的孩子補德育課，這位同學后來的成就如何這里也無需多言了吧？

補充一句：很多年后，退休多年的錢學森同志仍然對自己的這位恩師念念不忘，專門撰文提及，還和老師的子女走動多多。

林礪儒先生，我國現(xiàn)行的六三三學制就是首先由他引入中國。新中國成立后曾任教育部副部長。
右為錢學森父親，曾留學日本的德育名師
一紙畢業(yè)證書，見證了師徒二人的過往
林礪儒先生
錢學森同志的父親創(chuàng)辦的中學

海外留學歸來在教育部任職的倫理學家都會為孩子請家教補習倫理學，我們還要繼續(xù)堅持“將德育交給學校和社會，自家人只需全力以赴搞好智育，這樣選擇才明智”的看法嗎？
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行
截圖選自中央文獻出版社《毛澤東傳》

倫理學是規(guī)定人生目的及達到人生目的的方法之科學?！珴蓶|
錢學森同志讀中學時就在思考這些問題

“不要讓孩子輸在起跑線上”是很多為人父母者津津樂道的話題，人生確實需要博弈，需要爭先，然而當我們面對教育的首要任務時，主動放棄努力，談何先手棋？所有選手都棄權(quán)了，何來博弈？

“德智體美勞全面發(fā)展”，德育教育是被排在首位的“首要”任務，中國文字在用字時是非常有講究的，“首”就是頭的意思，人和動物如果沒有頭還怎么活？

德育教育如同教育的靈魂，就是教育的頭，一旦腦袋不見了，其他的所謂挫折教育、情商教育、生命教育、性教育……還會有意義嗎？

當人生目的不明確的時候，生命的意義就僅僅變成了追求物質(zhì)的享受，多享受幾天和少享受幾天區(qū)別又有多大？花季年華的凋零，生命的脆弱也就不足為奇了。

道不遠人，人自遠道；法無定法，萬法歸宗。有意求道，不得道；無心為道，道自成。諸法之門，千千萬；不若一顆，清凈心。

同學們好！

天下興亡，匹夫有責。

我們一定要破解“the qian's doubt”！



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作者：盛京愚公

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