將帥背地圖與我們研讀《周易》之間似有異曲同工之妙

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《周易》稱得上是全世界影響力最大的書，從古至今長盛不衰，薄薄一本書，很多人苦苦研讀幾十年依然不愿意停下來，“皓首窮易”成了他們的寫照。

具長沙馬王堆漢墓出土的帛書記載：“夫子老而好易，居則在席，行則在橐?！保追蜃拥臅r代只有竹簡書，攜帶很不方便，但年老的孔夫子依然和《易經(jīng)》形影不離，“讀之韋編三絕”，反反復復的翻閱，多次將編竹簡的熟牛皮繩子磨斷……據(jù)史書記載古人這樣研讀《周易》：“居則觀其象而玩其辭，動則觀其變而玩其占?！本褪钦f居家之時，會把畫好的卦象掛在墻上，一邊品讀卦辭爻辭，一邊就著卦象玩味其中的哲理?！耙椎缽V大，無所不包”，《易經(jīng)》雖然簡簡單單只有六十四卦，已經(jīng)可以將世間萬事萬物運行變化的道理全部囊括無遺，令人眼花繚亂的各種各樣的“變”和“不變”的轉(zhuǎn)化和切換，上心的讀者在推演的時候自然會樂此不疲。

會有人認為這樣子研讀《周易》純屬紙上談兵，不可能存在什么實際意義。

事實果真如此嗎？

讓我們看看那些帶兵打仗的將帥們是怎么做的。作戰(zhàn)指揮時離不開軍用地圖，而軍用地圖與我們?nèi)粘Ｋ玫貓D的不同點就在于數(shù)據(jù)更加準確詳盡，如果戰(zhàn)局展開的地點發(fā)生變化，由于地形等周邊環(huán)境的改變，于是所有的攻防態(tài)勢都將發(fā)生變化，作戰(zhàn)參謀需要隨時為指揮官提供相關地圖數(shù)據(jù)。普通的指揮官會認為，能夠熟練使用地圖，有戰(zhàn)事的時候根據(jù)軍事理論就著地圖制定出應對策略就可以了。然而，一旦戰(zhàn)斗打響，戰(zhàn)場態(tài)勢瞬息萬變，指揮員在決斷的時候往往不可能有太多時間再到地圖上慢慢思量；而假如指揮員能夠?qū)⒄麄€戰(zhàn)局態(tài)勢了然于胸，無疑會有助于他隨時隨地制定出更能照顧全局利益的最佳選擇。

共和國的將帥中有兩位舉世公認善于指揮大兵團作戰(zhàn)，素有“常勝將軍”的美譽，而他們有個共同的愛好，那就是背地圖，“一張地圖到手，可以不吃不喝，研究幾天幾夜。把地圖上的每條河、每座橋梁等都裝進自己的腦海里?！鄙踔涟训貓D貼在天花板上，為的就是哪怕在休息時也可以一睜眼就能看到地圖。

指揮打仗如同解一道數(shù)學難題，已知條件越多，越容易找到解題辦法。而提前將整個地圖上的這些不再改變的重要參數(shù)全部裝進腦海，戰(zhàn)事來臨時勢必會有更多的時間去權衡其他突發(fā)狀況，由于地形地貌更是關乎陣地選擇是否能夠借助于地利的大事，提前將地圖裝入腦海，更容易依據(jù)戰(zhàn)場態(tài)勢制定最佳排兵布陣方案。

《周易》的每一卦都對應著適應于某些特定情境的某種智慧，每一爻也在分別揭示著不同發(fā)展階段的應對原則。

軍事訓練、軍事演習鍛煉的是隊伍的軍事素養(yǎng)及所屬各部之間的配合默契程度。《周易》則可以訓練我們的腦力，讓我們熟悉思維的疆域，讓我們磨練博弈時隨機應變的能力。

地形地貌變了，敵我部署變了，指揮應對需要改變；遇到的問題性質(zhì)不一樣，發(fā)展的階段不同，變通的方法自然也就不能一成不變。

這樣加以比較，我們也就不難理解人們在研讀《周易》的時候，為什么會選擇“居則在席，行則在橐”、“居則觀其象而玩其辭，動則觀其變而玩其占”等做法了。




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作者：盛京愚公

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