從“教育乃立國之本”的維度展開進(jìn)而認(rèn)知教育｜教育漫談（二）

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橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。

與大山不同，參與教育的各個因素是極其活躍的，即便我們呆著不動，“嶺”也是跌宕起伏的“嶺”，而“峰”也是沉浮不定的“峰”。教育在隨著時代的變化而變化。

教育是極其開放的復(fù)雜巨系統(tǒng)，即便把時間定格在某個特定的歷史時刻，我們也很難說清楚教育的內(nèi)涵和外延。

上一篇文章我們嘗試了從“信仰”的維度來解讀教育……

然而，“教育乃立國之本”也是人盡皆知的說法。普通人談“立國”可能會擔(dān)心他人嘲笑自己自不量力，然而“天下興亡，匹夫有責(zé)”，今天請允許我們試著通過“立國”的維度再次解讀教育。

“立國”這個概念太抽象，我們換一個容易理解的

認(rèn)知教育當(dāng)然也可以從“立國”的角度入手，但立國之事太抽象，在日常生活中并不常見，換一個容易點的才好。

操作系統(tǒng)（OS）和當(dāng)今社會之間的關(guān)系，理解起來會更容易些，為了打壓華為美國動用了舉國之力，無意間也向社會大眾普及了有關(guān)操作系統(tǒng)的知識。某種意義上講，“操作系統(tǒng)”乃互聯(lián)網(wǎng)的“立網(wǎng)之本”，離開了操作系統(tǒng)任何手機或電腦甚至都無法開機運行；離開了操作系統(tǒng)任何應(yīng)用生態(tài)系統(tǒng)也將不復(fù)存在；離開了操作系統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)也難以實現(xiàn)互聯(lián)互通。

教育就是國家層面的操作系統(tǒng)，接受教育后才能成為合格公民；任何行業(yè)或組織都不能離開教育獨立運行；個人、集體和社會等要素之間的相互依存關(guān)系都需要通過教育來實現(xiàn)。

人是環(huán)境的產(chǎn)物，一個人從出生起就在接受包括父母在內(nèi)的整個大環(huán)境的教育，長大成人后依然在接受來自社會及自我的完善和改造，活到老，學(xué)到老……手機、電腦等智能終端在出廠時就預(yù)裝了操作系統(tǒng)，使用過程中也會不斷升級版本……

社會上的不同行業(yè)和組織，就像是各種各樣的應(yīng)用（APP），各自都有自家的游戲規(guī)則，職業(yè)教育、行業(yè)培訓(xùn)、專業(yè)知識學(xué)習(xí)都是教育的組成部分……

法律、行政管理機構(gòu)、軍隊等國家機器，某種意義上說也是在行使教育職能……

正是由于有教育的存在，整個社會才得以正常運轉(zhuǎn)。

舉例說明“教育”對于“立國”的重要性

從古到今的乞丐很多，載入正史的怕是只有武訓(xùn)一人。武訓(xùn)的影響力也是非常持久的，驚動了清朝的朝野上下，驚動了民國時期的方方面面，新中國成立后的電影《武訓(xùn)傳》更是硬生生搶了抗美援朝戰(zhàn)爭的風(fēng)頭，引發(fā)舉國上下一直持續(xù)到文革時期的批判……

要不是觸動了“立國之本”，一個乞丐怎么可能有如此大的能量？

表面上看武訓(xùn)只是在辦學(xué)方面做了一些事情，實質(zhì)上武訓(xùn)創(chuàng)造了一個非常適合的“支點”，以至于很多人都想借助于這個“支點”來撬動有如“地球”般巨大的東西……

所有這些事件中有個共性：都想借由“教育”來影響“立國之本”。

武訓(xùn)事件看似偶然，其實存在著必然性。生產(chǎn)力低下時必然只能有少數(shù)人有機會接受教育；教育的好處總有一天會引起少數(shù)人之外的那些多數(shù)人的重視；教育能夠強國的屬性讓民國時期積極救國救民的陶行知等人將“興學(xué)”視為“天職”，也就有了人民教育家陶行知無意間為《武訓(xùn)傳》埋下種子的理由；正因為立國之本是很重要的，宣傳武訓(xùn)未合時宜，才引發(fā)了舉國上下持久的批判……

拋開是是非非不談，武訓(xùn)事件肯定有助于我們更好地理解“教育乃立國之本”這個道理。

“心急吃不了熱豆腐”，認(rèn)知教育時需要避開誤區(qū)

有人說孔子是教育的開山鼻祖，孔子又有“大成至圣先師”的美譽，所以我們很容易將教育和辦學(xué)混為一談，也很容易誤解孔子周游列國的初衷。

用數(shù)學(xué)上的集合的概念，很容易讓我們把握其中的關(guān)系：

“辦學(xué)”是“教育”的“子集”，除了“辦學(xué)”這個“子集”，“教育”包含的“子集”還有很多很多。

簡言之，參與教育的主體并不是只有老師和學(xué)生，辦學(xué)校并不是教育的全部，一想到教育就馬上將我們的思維局限在“辦學(xué)”這個圈圈里是非常錯誤的。

“立國”涉及的因素太多太多，立國之本的復(fù)雜程度可想而知，遺漏和錯誤之處在所難免，好在我們的目的只是日積月累慢慢認(rèn)知教育，所以請批判性地看待本文。

人人都需要正確認(rèn)知教育，如果您有什么好辦法能夠幫助人們認(rèn)知教育，請在下方留言。



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作者：盛京愚公

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