當(dāng)朝中眾多大臣都主張放棄臺灣時康熙皇帝為什么堅持要統(tǒng)一臺灣

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曾有人問過我這樣的問題：明明鄭成功已收復(fù)了臺灣，為什么康熙還要再收復(fù)一次。我告訴他說康熙從來都沒收復(fù)過臺灣。要解釋清楚這個問題不妨先回顧梳理一下臺灣的歷史。什么是臺灣？什么是臺灣人？在這里需要先解釋一下三個既相關(guān)而又不完全相同的概念：臺灣島、臺灣省、臺灣地區(qū)。所謂臺灣島是指面積約為3.58萬平方公里的中國第一大島，而臺灣省是由臺灣島、澎湖列島以及周圍附屬島嶼共同組成的（面積約3.6萬平方公里）。

臺灣地區(qū)是指目前臺灣當(dāng)局實際控制下的地區(qū)：金門、馬祖在行政區(qū)劃上隸屬福建省，東沙群島在行政區(qū)劃上隸屬廣東省，然而由于歷史原因?qū)е逻@些地區(qū)實際處于臺灣當(dāng)局控制之下。截至2019年臺灣地區(qū)的人口統(tǒng)計數(shù)據(jù)為2360萬人。這其中98%是來自中國大陸的漢族移民，另外2%則是在漢人移居臺灣之前就已定居于此的原住民。臺灣的漢族居民又分為本省人與外省人兩大群體。事實上本省人和外省人均來自中國大陸，只是在移居臺灣的時間上存在差異而已。

所謂臺灣本省人是指從明末清初以來陸續(xù)遷入臺灣的漢族居民。本省人族群內(nèi)部又分為閩南人和客家人兩大群體：閩南人自然是從福建南部地區(qū)遷入的，他們約占全臺總?cè)丝诘?0%；客家人主要是從廣東東部地區(qū)遷入，約占全臺總?cè)丝诘?4%。當(dāng)然閩南人群體內(nèi)部又可以根據(jù)具體的祖籍地細(xì)分為漳州系、泉州系等不同群體。所謂臺灣外省人是指1945年后從中國大陸各省隨國民黨政權(quán)遷移來臺的人士，這些人的后代如今大約占全臺總?cè)丝诘?4%。

距今大約1萬年前的冰河時期臺灣是與大陸相連的。來自華北與華南的大量哺乳動物通過陸橋來到臺灣，而史前時代的獵人們則追尋著獵物的足跡來到這里。在瀕臨太平洋的臺東長濱鄉(xiāng)八仙洞發(fā)現(xiàn)了臺灣最早的人類活動遺址。這證明至少在三萬年前人類就已到達(dá)臺灣。公元230年孫權(quán)命衛(wèi)溫與諸葛直率甲士萬人乘坐這樣的大船浮海求夷洲（臺灣），這是歷史上有明確文字記載的中國大陸先民首次開拓臺灣之舉。三國東吳丹陽太守沈瑩的《臨海水土志》詳細(xì)記載了當(dāng)時臺灣的生產(chǎn)和生活形態(tài)。

隋煬帝時期曾3次派朱寬、陳棱等人前往流求（今臺灣）。9至10世紀(jì)的唐末宋初已開始有漢人定居澎湖。12世紀(jì)中葉南宋將澎湖劃歸福建路晉江縣（今福建晉江）管轄并派兵戍守。元代又在此基礎(chǔ)上設(shè)澎湖巡檢司進(jìn)行管轄。宋元時期澎湖列島就已基本形成以漢族居民為主的人口格局，相比之下此時臺灣本島的開發(fā)仍是相當(dāng)有限的。時光流轉(zhuǎn)到15世紀(jì)地理大發(fā)現(xiàn)使世界日益被聯(lián)系為一個整體：在此之前的世界史其實是世界各地區(qū)各自的歷史，在此之后人類真正進(jìn)入到全球歷史階段。

然而當(dāng)歐洲人開始邁向遠(yuǎn)方的星辰大海時中國明王朝卻頒布了海禁政策，不過海禁并不能完全阻隔中國與海洋的聯(lián)系。東南沿海的浙江、福建、廣東等省自古以來就形成了靠海吃海的傳統(tǒng)。即使在海禁政策頒布后東南沿海的商人們?nèi)皂斨鴫毫Τ龊ＹQ(mào)易。當(dāng)朝廷從海上退縮時中國商人卻廣泛參與到大航海時代的國際貿(mào)易體系之中：東南沿海的商人們通過與西班牙人的貿(mào)易把西屬美洲近一半的白銀源源不斷運(yùn)回國內(nèi)，又通過與當(dāng)時世界第二大產(chǎn)銀區(qū)日本的貿(mào)易使日本白銀大量輸入中國。

到了明代后期白銀取代銅錢成為中國市場主要的流通貨幣，而在東南沿海墨西哥鷹幣、西班牙銀幣也成為通用貨幣，中國從貨幣領(lǐng)域開始與全球接軌，以致于當(dāng)時的中國被西方人視為“白銀帝國”。當(dāng)時海商與海盜其實并沒明確的界限：如果海禁政策嚴(yán)厲就會迫使正常貿(mào)易的商人轉(zhuǎn)變?yōu)楹１I；如果海禁政策松弛，那么海盜也可能轉(zhuǎn)型為商人。對這些靠海吃飯的人而言一切都是為了生存，至于身份定位問題從來也不是他們所關(guān)心的。事實上在當(dāng)時明王朝的官方語境下是把這些海商稱之為“盜”的。

從明朝萬歷年間晚期直到天啟年間中國東南沿海的海商們一直呈現(xiàn)“群盜林立”的狀態(tài)，但大都是些西方殖民者的附庸，很難獨(dú)自成氣候。直到顏思齊的出現(xiàn)才使波瀾壯闊的大航海時代后期終于迎來一位中國英雄。1589年生于福建海澄縣（今廈門海滄青礁村）的顏思齊體魄雄壯、精通武藝，從小就有“大哥范兒”，一日打抱不平打死了官員家的仆人。按明律當(dāng)斬的顏思齊一路逃到了日本平戶。日本當(dāng)時正處于德川幕府執(zhí)政的初期，作為通商口岸的平戶商旅往來繁榮，福建老鄉(xiāng)也是隨處可見。

顏思齊在這里開起了裁縫鋪。生性豪爽的顏思齊很快在異國他鄉(xiāng)站穩(wěn)腳跟，經(jīng)過一番打拼成為縱橫海上的大商家。顏思齊聲名鵲起之后二十八位華商義結(jié)金蘭奉他為老大，而這其中就有日后收復(fù)臺灣的民族英雄鄭成功的父親鄭芝龍。這些華商因不滿日本勢力對華商的諸多壓迫而計劃攻占平戶港。不料起事前眾人為一位兄弟慶生豪飲，其中一位醉酒后無意中泄露計劃，引來幕府官兵圍剿。得到通報的顏思齊匆忙中和眾兄弟逃往海上。死里逃生的顏思齊眼前除了前往臺灣別無他途。

1624年顏思齊率船隊在（今臺灣北港）靠岸。臺灣島地肥水美、大片荒野等待開墾。顏思齊決意在此干一番事業(yè)：他率領(lǐng)大家伐木辟土，構(gòu)筑寮寨，同時對島上的原住民加以安撫，商定疆界，互不侵?jǐn)_。大局初定后顏思齊派下屬率船隊赴漳、泉故里招募移民，前后到臺超三千人。顏思齊將墾民分成十寨，發(fā)給銀兩和耕牛、農(nóng)具等，開始了臺灣最早的大規(guī)模拓墾活動。墾荒需要資金投入，于是顏思齊挑選了一批有航海經(jīng)驗的漳、泉人士以原有的13艘大船利用海上交通之便開展和大陸的海上貿(mào)易。

與此同時顏思齊還組織海上捕魚和島上捕獵，發(fā)展山海經(jīng)濟(jì)，以解決移民生產(chǎn)和生活的物質(zhì)需要。1625年臺灣糧食大豐收，興奮的顏思齊拉著弟兄們進(jìn)入諸羅山中打獵。歸來后的顏思齊一病不起，數(shù)日后病逝，時年37歲。顏思齊的一生仿佛一顆流星，然而他的壯舉開啟了臺灣一個新的時代。從那時起大規(guī)模的移民高潮到來：每年都有大批百姓跨越海峽進(jìn)入臺灣島，在島上屯墾耕種、繁衍生息。由此可見臺灣是由中國人最早發(fā)現(xiàn)、最早開拓、最早經(jīng)略的。

然而臺灣與大陸之間隔著茫茫的臺灣海峽。在航海技術(shù)尚不發(fā)達(dá)的古代臺灣的開發(fā)程度是相當(dāng)?shù)偷?。直?624年顏思齊船隊抵達(dá)臺灣之前這個島上只分散居住著一些原住民部落，中原地區(qū)的文字、貨幣、衣冠服飾、制度文明幾乎都沒對臺灣產(chǎn)生什么影響。臺灣這種孤懸海外的地理格局導(dǎo)致中原王朝對臺灣的管轄在當(dāng)時往往是鞭長莫及，然而這個孤懸海外的島嶼又是一個資源豐富、戰(zhàn)略位置顯要的寶島。這樣一個有待開發(fā)的寶島自然引起了當(dāng)時正向東亞擴(kuò)張的歐洲殖民者的關(guān)注。

1624年荷蘭東印度公司部隊在臺灣登陸后就不斷在島上擴(kuò)張滲透，同一時期西班牙人也侵占了臺灣北部和東部的一些地區(qū)。1642年荷蘭人在將島上的西班牙人趕走后完全獨(dú)占了臺灣。1652年9月臺灣爆發(fā)了反抗荷蘭殖民統(tǒng)治的郭懷一起義。參與這場起義的有4000~5000名漢人（約占當(dāng)時臺灣漢人總?cè)丝诘乃姆种唬１M管起義軍在人數(shù)上占有優(yōu)勢，但大部分都只以鐮刀為武器，最終這場歷時12天的起義被用火槍武裝起來的荷蘭人鎮(zhèn)壓下去。

9年后盤踞在臺灣的荷蘭人遭遇了一個更為強(qiáng)大的勁敵：1661年春鄭成功率領(lǐng)二萬五千余官兵乘300余艘各類船艇渡海一舉收復(fù)了收復(fù)了被荷蘭殖民者侵占長達(dá)38年的臺灣。收復(fù)臺灣僅僅4個月后鄭成功就病逝了。鄭成功死后他的兒子鄭經(jīng)、孫子鄭克塽統(tǒng)治臺灣達(dá)21年。這一時期奉明朝旗號的臺灣鄭氏政權(quán)與大陸的清王朝形成了隔海對峙的狀態(tài)。就在鄭成功病逝這年大陸的清王朝也剛經(jīng)歷了一次權(quán)力更迭：年僅23歲的順治皇帝神奇離世后8歲的三皇子玄燁成為了清王朝入關(guān)后的第二代皇帝。

玄燁自登基之日起就把解決臺灣問題作為自己為之奮斗的一個重要目標(biāo)，然而朝中大臣卻并非全都和皇帝是一樣的想法。當(dāng)時朝中關(guān)于對臺灣用武的未必如存在不必取、不敢打、不敢用三種反對態(tài)度。所謂“不必取”就是認(rèn)為朝廷不值得為臺灣彈丸之地大動干戈。臺灣問題是今天是一個事關(guān)國家領(lǐng)土主權(quán)完整的剛性原則問題，然而古代國家的領(lǐng)土變遷可沒我們今天這么剛性：要知道如今的蒙古國、海參崴、越南北部、緬甸北部以及中亞部分地區(qū)在歷史上都曾一度是中國領(lǐng)土。

玄燁是清朝入關(guān)后的第二代皇帝。這時的清王朝實際上正處于轉(zhuǎn)型期：滿族統(tǒng)治集團(tuán)上層一些目光遠(yuǎn)大的開明人士已試圖締造一個涵蓋漢、滿、蒙、回、藏多民族的大一統(tǒng)帝國，然而與此同時統(tǒng)治階級中仍有相當(dāng)一部分人是以征服者自居的。在這些以征服者自居的人認(rèn)為中原的土地本就是滿洲八旗打下來的。如今昔日明朝大部分疆域盡歸清廷，剩下臺灣彈丸之地實在不值得勞神費(fèi)力。事實上在當(dāng)時的朝廷中抱有這種想法的人還并不在少數(shù)。

大陸的清王朝在當(dāng)時盡管弓馬嫻熟，然而海戰(zhàn)卻并不是清軍所擅長的。早在康熙親政之前鰲拜就曾明確表示：“臺灣海洋險遠(yuǎn)，風(fēng)濤莫測，馳驅(qū)制勝，計難完全”。在康熙三年、康熙四年三次進(jìn)攻澎湖的軍事行動失利后這種心理陰影進(jìn)一步加大。當(dāng)康熙下詔剿撫并用時收到詔令的許多前線將領(lǐng)紛紛表示反對。當(dāng)時福建水師提督萬正色表示：“臺灣難攻，且不必攻”，寧海將軍喇哈達(dá)也表示“斷不可取”。這些反對意見歸納起來在本質(zhì)上其實就是不敢打。

事實上康熙自己也考慮到了清軍不擅海戰(zhàn)的短板，所以他決定啟用由鄭氏集團(tuán)歸附過來的施瑯。有“海霹靂”之稱的施瑯的確是不可多得的海戰(zhàn)人才，然而滿朝文武普遍認(rèn)為不能任用施瑯——說白了他們是對這個從鄭氏集團(tuán)歸附過來的降將從骨子里就信不過。盡管存在如此之多的反對意見，然而康熙皇帝卻始終不改統(tǒng)一臺灣的決心?？滴踉谂_灣問題上的執(zhí)著堅持是有原因的：打著反清復(fù)明的旗號的臺灣鄭家在清廷眼中就是不折不扣的南明余孽。

清軍入關(guān)后大陸各地的反清武裝已逐漸被一一剿滅，唯獨(dú)隔海相望的臺灣仍打著明朝的旗號。臺灣的鄭氏集團(tuán)不僅是武裝割據(jù)的政權(quán)，而且已然成為全天下反清復(fù)明人士的希望。在金庸的《鹿鼎記》中那位天地會總舵主陳近南實際上就是以鄭成功的謀臣陳永華為原型的。鄭成功作為南明永歷皇帝冊封的延平王、國姓爺在明朝遺民中具有崇高的威望。事實上當(dāng)時很多民間的反清秘密結(jié)社組織都奉臺灣鄭氏的號令。消滅臺灣鄭氏集團(tuán)對康熙而言是蕩平反清復(fù)明勢力、維系江山穩(wěn)定的政治需要。

嚴(yán)格意義上只要打著明朝旗號的臺灣鄭氏集團(tuán)一天沒被消滅，那么至少在名義上理論上明朝就還沒有滅亡。這就涉及到一個政治正統(tǒng)性的問題：按說清朝入關(guān)取代明朝后就自動繼承了明朝作為正統(tǒng)王朝的地位，然而這時明朝作為一個曾統(tǒng)治過中原地區(qū)的正統(tǒng)王朝卻并沒真正滅亡——明朝丟掉了在大陸的江山，然而在臺灣還有一隅之地。那么這時明與清究竟誰才是正統(tǒng)呢？正所謂“名不正則言不順，言不順則事不成”。古人對這種政治合法性正統(tǒng)性是相當(dāng)看重的。

如果清朝只是想像元朝一樣作為征服者在中原待上幾十年就回老家捕魚射獵，那么這種政治合法性正統(tǒng)性對清政府就沒什么重要性。如果清王朝要想成為一個涵蓋漢、滿、蒙、回、藏多民族的長治久安的大一統(tǒng)帝國就必須重視這種政治合法性正統(tǒng)性。那些以征服者自居的八旗貴族們并沒這么長遠(yuǎn)的目光：他們是抱著一種搶劫的心態(tài)到中原來的。他們就是想要盡可能多地在中原漢地攫取利益，一旦將來呆不下去了就退回關(guān)外老家過日子。

既然他們連對中原地區(qū)的態(tài)度都是如此，那么隔著海峽的臺灣似乎就更不必取了。然而康熙的理念和他們不同：康熙是要打算長久經(jīng)略中原的，而不是撈一筆就跑路的。要想維系王朝的長治久安就必須獲得名分上的正統(tǒng)性地位、就必須蕩平一切可能對統(tǒng)治構(gòu)成威脅的反清復(fù)明組織。要實現(xiàn)這樣的目標(biāo)就必須消滅臺灣的鄭氏集團(tuán)，所以臺灣的統(tǒng)一對康熙是一道沒有其它選項的單選題。剩下的只是統(tǒng)一方式的問題：是以武力消滅臺灣鄭氏集團(tuán)呢？還是以和平的方式爭取對方主動歸順呢？

實際上在“三藩之亂”發(fā)生以前康熙曾長期堅持“和平統(tǒng)一”的政策。清政府曾多次與臺灣鄭氏集團(tuán)展開和談。在這一過程中鄭經(jīng)已表示可以臣屬于大清，但他提出臺灣要仿照朝鮮、安南的例子作為清朝的藩屬國?？滴鯇Υ说幕貜?fù)是：“若鄭經(jīng)留戀臺灣，不思拋棄，亦可任從其便。至于比朝鮮不剃發(fā)、愿進(jìn)貢投誠之說不便允從。朝鮮系從未所有之外國，而鄭經(jīng)乃中國之人”。由此可見康熙從一開始對統(tǒng)一臺灣的問題就表現(xiàn)得相當(dāng)堅決，但在統(tǒng)一方式上基本上仍傾向于采用相對緩和的和平統(tǒng)一方式。

1673年大陸爆發(fā)了三藩之亂：鎮(zhèn)守云南的平西王吳三桂殺云南巡撫朱國治、拘捕了按察使以下不順從的官員，隨后以興明討虜大將軍的名義起兵反清。吳三桂起兵后致書平南、靖南二藩及各地故舊將吏，同時也曾聯(lián)絡(luò)臺灣鄭經(jīng)共同起兵?！叭畞y”期間臺灣鄭氏集團(tuán)曾與在福建起兵造反的耿精忠兵合一處、將打一方，從而在海上給清朝的東南地區(qū)造成了極大的威脅。臺灣所處的地理位置決定了可以任意攻擊大陸漫長海岸線上的任意一點。

如果臺灣一旦被外國占領(lǐng)或成為一個獨(dú)立的割據(jù)政權(quán)，那么中國的東南海疆將徹底不得安生。東南沿海的江蘇、浙江、福建這幾個省份是清王朝的錢糧稅賦重地?！叭畞y”期間臺灣鄭氏集團(tuán)的起兵響應(yīng)對東南沿海地區(qū)造成了巨大的威脅，因此一度影響到了整個國家的財政安全，所以三藩之亂以后康熙下決心要徹底解決臺灣問題。在此之前康熙盡管一直在爭取和平統(tǒng)一臺灣，但他也始終沒放棄過以武力作為后盾——康熙的對臺方略事實上始終是剿撫并用。

在三藩之亂以前康熙對臺灣鄭氏集團(tuán)更多是以政治安撫為主，但同時他也絲毫沒放松對沿海防務(wù)體系的建設(shè)。三藩之亂以后康熙開始更傾向于“因剿寓撫”：以軍事壓力為后盾迫使臺灣當(dāng)局接納自己提出的條件。古今中外的歷史都表明：兩個政權(quán)對峙的狀態(tài)下如果一方?jīng)]有強(qiáng)大的軍事壓力，那么對方是不可能輕易主動投誠的。以戰(zhàn)促和、以打促談不失為一種現(xiàn)實的解決手段?？滴醵辏?681年）3月17日40歲的鄭經(jīng)在臺灣承天府去世。

鄭經(jīng)死后重臣馮錫范發(fā)動政變刺殺了監(jiān)國鄭克臧，隨后立鄭經(jīng)次子鄭克塽為延平郡王。臺灣的內(nèi)亂為康熙統(tǒng)一臺灣提供了千載難逢的天賜良機(jī)。康熙二十二年（1683年）7月8日清政府派福建水師提督施瑯率水陸官兵2萬余人、戰(zhàn)船200余艘從銅山向澎湖、臺灣進(jìn)發(fā)。施瑯指揮的清軍水師先行在澎湖海戰(zhàn)對臺灣水師獲得大勝，從而迫使鄭成功之孫鄭克塽率眾歸順清政府。就在鄭氏投降、清廷歡慶勝利之時朝廷內(nèi)部又出現(xiàn)了放棄臺灣的荒謬言論。

很多大臣認(rèn)為攻打臺灣就是為了剿滅南明余孽、顯示大清國威。既然這個目的已然達(dá)到，那么就沒必要在那個不毛之地浪費(fèi)時間精力了。孤懸海外的臺灣開發(fā)價值不大。如果派兵駐守臺灣至少要數(shù)萬人，因此會造成極大的財政負(fù)，而且長期駐守外島的士兵也可能再次割據(jù)，一旦外敵來襲則難以救援。平臺功臣施瑯針對當(dāng)時朝中這些錯誤認(rèn)識向康熙皇帝呈遞了《恭陳臺灣棄留疏》。施瑯在這份奏疏中對臺灣的形勢以及對國家的戰(zhàn)略意義做出了詳細(xì)的分析。

當(dāng)時西方殖民者已開始活躍于大海，荷蘭人更是曾經(jīng)盤踞臺灣。臺灣“北連吳會，南接粵峧”是祖國東南的屏障，直接關(guān)乎東南的安危，一旦臺灣為外敵所侵將后果嚴(yán)重。。臺灣沃野千里、物產(chǎn)豐富：盛產(chǎn)硫磺、水藤、糖蔗等物資。臺灣的地理位置十分利于進(jìn)行海外貿(mào)易，經(jīng)濟(jì)前景、戰(zhàn)略地位都不容忽視，因此施瑯指出：“臺灣實肥沃之區(qū)、險阻之城”。如果在臺灣屯田就可以實現(xiàn)自給自足，從而大大減少朝廷的財政壓力。朝廷在臺灣駐軍應(yīng)當(dāng)施行3年1換的換防制度：既可以留足部隊，也不必?fù)?dān)心再起割據(jù)。

清康熙二十三年（1684年）清政府在臺灣設(shè)一府三縣：臺灣府治設(shè)在如今的臺南，下轄臺灣縣（今臺南）、鳳山縣（今高雄左營）、諸羅縣（今嘉義）?，F(xiàn)在讓我們回到全文最開頭：我為什么說康熙從來都沒收復(fù)過臺灣呢？請注意我在全文中只提到康熙統(tǒng)一臺灣、施瑯平定臺灣，我可從來沒說過康熙、施瑯收復(fù)臺灣。言收復(fù)者必取之于外國，一國之內(nèi)只能言統(tǒng)一。鄭成功從荷蘭人手中收回臺灣可以稱之為收復(fù)，然而康熙平定臺灣鄭氏集團(tuán)則不能稱之為收復(fù)。

臺灣的鄭氏集團(tuán)并不是外國殖民者，而是中國內(nèi)部的地方割據(jù)政權(quán)?？滴跗脚_在本質(zhì)上和曹魏滅蜀漢、西晉滅東吳、隋朝平南陳、北宋滅南唐一樣是國家統(tǒng)一戰(zhàn)爭，但并不是從外國殖民者手中收復(fù)失地。既然我們的歷史書上不把曹魏滅蜀漢、西晉滅東吳、隋朝平南陳、北宋滅南唐這些歷史事件稱之為收復(fù)，那么康熙平臺自然也不能稱之為是收復(fù)臺灣——只能說是統(tǒng)一臺灣或平定臺灣。那么康熙平臺這件事到底能給今天的我們以什么其實呢？

康熙平臺有效避免了臺灣的進(jìn)一步割據(jù)，也給我國東南沿海地區(qū)創(chuàng)造了一個安全穩(wěn)定的環(huán)境。同時這也進(jìn)一步促進(jìn)了中華民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，有效證明了臺灣自古以來就是中國領(lǐng)土的一部分。盡管當(dāng)時朝中確實有相當(dāng)一部分大臣主張放棄臺灣，然而康熙皇帝在這個問題上的立場從未動搖過。當(dāng)年的康熙皇帝不可能放棄臺灣，今天的中國人民更不可能放棄臺灣。兩岸的統(tǒng)一是不容置疑的原則性問題，擺在海峽兩岸面前的唯一問題僅僅只是統(tǒng)一方式的問題。

統(tǒng)一的方式無非不過就是和平統(tǒng)一與武力統(tǒng)一。當(dāng)年的康熙皇帝在臺灣問題上堅持的是以和平統(tǒng)一為主的同時不放棄武力后盾的策略。事實上我們現(xiàn)在應(yīng)對臺灣問題所秉承的仍是同樣的策略：和平統(tǒng)一當(dāng)然是海峽兩岸人民的共同福祉——打仗是要死人的、是要破壞經(jīng)濟(jì)的，所以應(yīng)當(dāng)盡最大可能爭取和平統(tǒng)一的希望。然而放棄以武力作為后盾則是幼稚的。如果當(dāng)所有為和平統(tǒng)一而進(jìn)行的努力嘗試都失敗之后武力統(tǒng)一也就成為了一種最后的手段。



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作者：百家號鴻鵠高飛翔九天

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