蒙古國(guó)為什么要恢復(fù)使用回鶻式蒙古文

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2021年9月10日蒙古國(guó)總統(tǒng)辦公廳官網(wǎng)發(fā)布消息稱(chēng)：蒙古國(guó)總統(tǒng)呼日勒蘇赫和韓國(guó)總統(tǒng)文在寅當(dāng)日舉行的在線視頻會(huì)晤中共同宣布把兩國(guó)關(guān)系提升為戰(zhàn)略伙伴關(guān)系?？赡茉诤芏嗳说挠∠笾猩洗谓邮贞P(guān)于蒙古國(guó)的新聞資訊還是去年疫情期間為我國(guó)捐贈(zèng)3萬(wàn)只羊的事。蒙古國(guó)從國(guó)土面積上來(lái)講是僅次于哈薩克斯坦的世界第二大內(nèi)陸國(guó)，可在國(guó)際新聞中卻很少能聽(tīng)到有關(guān)蒙古國(guó)的消息。

可能很多人對(duì)蒙古國(guó)的印象還停留在“于謙的老丈人當(dāng)海軍司令的那個(gè)國(guó)家”這種梗上。真實(shí)的蒙古國(guó)究竟是什么樣呢？恐怕很多人對(duì)此都說(shuō)不清，因?yàn)槲覀兤綍r(shí)太難接收到關(guān)于蒙古國(guó)的資訊了。有些人可能連蒙古國(guó)的蒙古族與我國(guó)內(nèi)蒙古地區(qū)的蒙古族語(yǔ)言文字是否相通也未必清楚。事實(shí)上蒙古國(guó)的口語(yǔ)與我國(guó)的蒙古族是基本相通的，不過(guò)蒙古國(guó)的書(shū)面文字系統(tǒng)和我國(guó)蒙古族所使用的文字可就未必相通了。

最早的蒙文是由成吉思汗命回鶻人塔塔統(tǒng)阿用回鶻字母拼寫(xiě)蒙古語(yǔ)而形成的。1269年元世祖忽必烈頒行由“國(guó)師”八思巴創(chuàng)制的“蒙古新字”。這種新的蒙古文字是藏族人八思巴根據(jù)藏文發(fā)明創(chuàng)造的。忽必烈頒行八思巴蒙古文后開(kāi)始限制原來(lái)的回鶻式蒙古文的使用。然而蒙古人退回草原后又逐漸恢復(fù)了回鶻式蒙文的使用。到了17世紀(jì)回鶻式蒙古文逐漸發(fā)展出兩大分支。

這兩大分支其中之一就是如今通行于我國(guó)內(nèi)蒙古地區(qū)的蒙文。1648年漠西衛(wèi)拉特蒙古準(zhǔn)噶爾部首領(lǐng)巴圖爾琿臺(tái)吉對(duì)原本通行的回鶻式蒙文改造成為托忒文。作為回鶻式蒙文變種分支的托忒文是一種只使用于衛(wèi)拉特方言區(qū)的蒙文。當(dāng)時(shí)的蒙古部落主要分為漠南蒙古（主要分布在如今的內(nèi)蒙古）、漠北喀爾喀蒙古（主要分布在如今的蒙古國(guó)）、漠西衛(wèi)拉特蒙古（主要分布在新疆天山以北地區(qū)）三部分。

當(dāng)時(shí)的漠北喀爾喀蒙古使用的是和漠南蒙古諸部一樣的文字，而漠西衛(wèi)拉特蒙古則主要使用自己獨(dú)創(chuàng)的托忒文。那時(shí)整個(gè)蒙古地區(qū)所使用的文字就是由回鶻式蒙古文演化而來(lái)的這兩大分支。然而蒙古國(guó)獨(dú)立以后長(zhǎng)期深受北方大國(guó)的影響：從上世紀(jì)30年代開(kāi)始蒙古國(guó)就試圖根據(jù)拉丁字母對(duì)蒙文進(jìn)行改革。1942年起拉丁蒙古文開(kāi)始，1946年起開(kāi)始正式使用。

然而隨著蘇聯(lián)把文字拉丁化方針改為斯拉夫化，蒙古國(guó)又將拉丁蒙文改為用斯拉夫字母拼寫(xiě)的斯拉夫蒙文（在國(guó)際上又叫做西里爾蒙古文）。我國(guó)內(nèi)蒙古自治區(qū)和蒙古國(guó)在口語(yǔ)上相近而書(shū)面文字差異巨大的現(xiàn)象也就是在這時(shí)逐漸形成的。蘇聯(lián)解體后蒙古國(guó)內(nèi)出現(xiàn)了恢復(fù)使用回鶻式蒙古文的呼聲。如今蒙古國(guó)已決定從2025年起全面恢復(fù)使用回鶻式蒙古文。

事實(shí)上蒙古國(guó)當(dāng)初之所以把世代傳承回鶻式蒙古文改成西里爾蒙古文是因?yàn)槭艿教K聯(lián)的高度影響所致，如今蒙古國(guó)要恢復(fù)回鶻式蒙古文也是意識(shí)形態(tài)和地緣政治轉(zhuǎn)變的體現(xiàn)。蒙古國(guó)在蘇聯(lián)時(shí)代一直保持著完全傾向于蘇聯(lián)的外交立場(chǎng)。這種外交立場(chǎng)上的傾向也深刻影響到蒙古國(guó)內(nèi)的文化傳承。當(dāng)時(shí)的蒙古不僅在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事上高度受制于蘇聯(lián)，而且很多蒙古傳統(tǒng)文化也因?yàn)榕c蘇聯(lián)的意識(shí)形態(tài)相抵觸而遭到破壞。

藏傳佛教（喇嘛教）是蒙古族的核心精神文化：佛教僧侶不僅保存著傳統(tǒng)的宗教信仰，而且也是蒙古民族歷史的記載人和傳承人。然而在上世紀(jì)三十年代蒙古國(guó)的佛教寺院曾一度被大肆破壞。盡管如今蒙古國(guó)仍維持著傳統(tǒng)的喇嘛教信仰，但已是一種東正教化的喇嘛教，時(shí)至今日蒙古國(guó)的婚喪嫁娶都不難看到東正教禮儀的影子。這就是蒙古國(guó)在歷史上深受俄國(guó)文化影響的象征之一。

除了藏傳佛教這種宗教信仰之外對(duì)成吉思汗的崇拜是蒙古民族精神的重要內(nèi)核，然而在蘇聯(lián)時(shí)代蒙古國(guó)為了維護(hù)與蘇聯(lián)的外交關(guān)系就按蘇聯(lián)的意志重新定位成吉思汗。歷史上俄羅斯曾被成吉思汗后裔建立的金帳汗國(guó)統(tǒng)治200多年，所以蘇聯(lián)的歷史教科書(shū)上對(duì)成吉思汗是持批判態(tài)度的。當(dāng)時(shí)蒙古國(guó)也緊隨蘇聯(lián)的步調(diào)對(duì)成吉思汗進(jìn)行批判：成吉思汗的名字在蒙古國(guó)甚至一度成為人們諱莫如深的禁忌。

共同的語(yǔ)言文字是促使一個(gè)民族形成的重要因素：只有相同的語(yǔ)言文字作為交流思想和感情的工具才能使一定范圍的人們進(jìn)行溝通思想，才能為一個(gè)穩(wěn)定民族共同體的形成創(chuàng)造基本的條件。可秉承親蘇外交立場(chǎng)的蒙古國(guó)政府卻在國(guó)內(nèi)推行全面學(xué)習(xí)俄語(yǔ)的政策，而且用俄語(yǔ)的西里爾字母取代了傳統(tǒng)的回鶻式蒙古文。事實(shí)上走到這一步可以說(shuō)蒙古國(guó)在文化上已是高度蘇聯(lián)化了。

蘇聯(lián)解體后蒙古的外交路線開(kāi)始向多元化發(fā)展——在致力于發(fā)展同中、俄兩個(gè)鄰國(guó)的睦鄰友好關(guān)系的同時(shí)積極尋找第三鄰國(guó)。蒙古基于這一理念發(fā)展同美國(guó)、日本、歐盟、印度、韓國(guó)、土耳其等國(guó)家和國(guó)際組織的關(guān)系。隨著地緣政治環(huán)境的改變和外交政策的轉(zhuǎn)向促使蒙古國(guó)在思想上也掀起了恢復(fù)民族文化的浪潮：藏傳佛教信仰、成吉思汗崇拜、傳統(tǒng)的語(yǔ)言文字都被視為是需要恢復(fù)的。

蒙古放棄了在外交向北方大國(guó)一邊倒的政策，轉(zhuǎn)而試圖發(fā)展獨(dú)立自主的多元外交。要真正實(shí)現(xiàn)國(guó)家在政治上的獨(dú)立自主就必須在文化上實(shí)現(xiàn)獨(dú)立自主。民族文化獨(dú)立本身就是一個(gè)強(qiáng)大國(guó)家的最基本體現(xiàn)，因此蒙古國(guó)政府把恢復(fù)傳統(tǒng)民族文化視為增強(qiáng)國(guó)民自信心、凝聚力的重要手段。曾幾何時(shí)祭祀崇拜成吉思汗在蒙古國(guó)是一種只能悄悄進(jìn)行的禁忌，可現(xiàn)在蒙古國(guó)官方開(kāi)始正大光明恢復(fù)對(duì)成吉思汗的信仰崇拜。

上世紀(jì)80年代外國(guó)記者在蒙古國(guó)游歷時(shí)發(fā)現(xiàn)這個(gè)國(guó)家似乎已忘了自己是成吉思汗的子孫：在這個(gè)國(guó)家見(jiàn)不到成吉思汗的雕像和畫(huà)像，也聽(tīng)不到人們談?wù)摮杉己沟拿?。然而現(xiàn)在蒙古國(guó)修建了全世界最大的成吉思汗雕像，成吉思汗的頭像也被印到了蒙古國(guó)的貨幣上，位于蒙古國(guó)首都烏蘭巴托西南郊的4E級(jí)國(guó)際機(jī)場(chǎng)被命名為成吉思汗國(guó)際機(jī)場(chǎng)。2019年蒙古國(guó)總統(tǒng)親自出席了紀(jì)念成吉思汗誕辰的活動(dòng)。

正是在這次紀(jì)念成吉思汗誕辰的活動(dòng)上時(shí)任蒙古國(guó)總統(tǒng)哈勒特馬·巴特圖勒嘎發(fā)表講話(huà)稱(chēng)：從2025年開(kāi)始蒙古國(guó)將過(guò)渡至由傳統(tǒng)的回鶻式蒙古文和西里爾蒙古文兩種文字組成的官方文字。其實(shí)從上世紀(jì)90年代起蒙古國(guó)政府就曾多次下達(dá)關(guān)于恢復(fù)和擴(kuò)大回鶻式蒙文使用的決議。蒙古國(guó)總統(tǒng)也曾多次下達(dá)加強(qiáng)該項(xiàng)工作的命令并對(duì)各級(jí)政府部門(mén)提出了具體要求。

根據(jù)2015年生效的《蒙古語(yǔ)言法》相關(guān)條文：自2025年1月1日起蒙古國(guó)政府官方公文將全面恢復(fù)使用傳統(tǒng)回鶻式蒙文。2020年3月18日蒙古國(guó)政府會(huì)議通過(guò)了《蒙古文字國(guó)家綱要》：要求自2020年至2024年各級(jí)政府部門(mén)以及文化、藝術(shù)、科學(xué)、媒體等領(lǐng)域共同合作提升傳統(tǒng)蒙文的應(yīng)用水平?；謴?fù)使用傳統(tǒng)的回鶻式蒙古文是蒙古國(guó)全面恢復(fù)傳統(tǒng)民族文化的重要環(huán)節(jié)。

歷史上蒙古人曾經(jīng)征服了廣袤的領(lǐng)土，建立過(guò)橫跨歐亞大陸的蒙古帝國(guó)，產(chǎn)生了巨大的歷史影響。成吉思汗崇拜、回鶻式蒙古文這些傳統(tǒng)蒙古文化因素象征的是蒙古歷史上最輝煌的時(shí)代。恢復(fù)傳統(tǒng)文化是蒙古國(guó)增強(qiáng)國(guó)民自信心和民族凝聚力的重要步驟?；謴?fù)傳統(tǒng)文化不僅有助于蒙古國(guó)實(shí)現(xiàn)團(tuán)結(jié)國(guó)內(nèi)民眾的目標(biāo)，而且也有助于蒙古國(guó)拉近與海外蒙古人的關(guān)系。

蒙古民族是一個(gè)在全世界多個(gè)國(guó)家跨境居住的世界性民族：除了蒙古國(guó)和我國(guó)之外俄羅斯、日本、韓國(guó)、土耳其、哈薩克等國(guó)也生活有數(shù)十萬(wàn)蒙古人?；謴?fù)傳統(tǒng)文化能使蒙古國(guó)與海外蒙古人在經(jīng)濟(jì)文化的交流上更為便利。作為內(nèi)陸國(guó)的蒙古全部國(guó)土都處于中國(guó)和俄羅斯這兩個(gè)鄰國(guó)的包圍之中。這意味著蒙古與任何一個(gè)第三國(guó)來(lái)往都需要經(jīng)過(guò)中、俄兩國(guó)的領(lǐng)土。

事實(shí)上蒙古國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展在相當(dāng)程度上高度依賴(lài)于和我國(guó)內(nèi)蒙古地區(qū)的邊境貿(mào)易。長(zhǎng)期以來(lái)蒙古國(guó)盡管與我國(guó)內(nèi)蒙古地區(qū)的蒙古族在口語(yǔ)上基本相通，然而雙方所使用的書(shū)面文字卻截然不同。蒙古國(guó)恢復(fù)使用傳統(tǒng)回鶻式蒙古文后就解決了雙方的文字差異問(wèn)題，從而對(duì)兩地之間的區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化產(chǎn)生積極影響和推動(dòng)作用。不過(guò)恢復(fù)回鶻式蒙古文并不是要徹底廢除西里爾字母，而是要同時(shí)使用回鶻式蒙古文和西里爾蒙古文。

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作者：百家號(hào)鴻鵠高飛翔九天

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