蒙古國為什么要恢復(fù)使用回鶻式蒙古文

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2021年9月10日蒙古國總統(tǒng)辦公廳官網(wǎng)發(fā)布消息稱：蒙古國總統(tǒng)呼日勒蘇赫和韓國總統(tǒng)文在寅當日舉行的在線視頻會晤中共同宣布把兩國關(guān)系提升為戰(zhàn)略伙伴關(guān)系?？赡茉诤芏嗳说挠∠笾猩洗谓邮贞P(guān)于蒙古國的新聞資訊還是去年疫情期間為我國捐贈3萬只羊的事。蒙古國從國土面積上來講是僅次于哈薩克斯坦的世界第二大內(nèi)陸國，可在國際新聞中卻很少能聽到有關(guān)蒙古國的消息。

可能很多人對蒙古國的印象還停留在“于謙的老丈人當海軍司令的那個國家”這種梗上。真實的蒙古國究竟是什么樣呢？恐怕很多人對此都說不清，因為我們平時太難接收到關(guān)于蒙古國的資訊了。有些人可能連蒙古國的蒙古族與我國內(nèi)蒙古地區(qū)的蒙古族語言文字是否相通也未必清楚。事實上蒙古國的口語與我國的蒙古族是基本相通的，不過蒙古國的書面文字系統(tǒng)和我國蒙古族所使用的文字可就未必相通了。

最早的蒙文是由成吉思汗命回鶻人塔塔統(tǒng)阿用回鶻字母拼寫蒙古語而形成的。1269年元世祖忽必烈頒行由“國師”八思巴創(chuàng)制的“蒙古新字”。這種新的蒙古文字是藏族人八思巴根據(jù)藏文發(fā)明創(chuàng)造的。忽必烈頒行八思巴蒙古文后開始限制原來的回鶻式蒙古文的使用。然而蒙古人退回草原后又逐漸恢復(fù)了回鶻式蒙文的使用。到了17世紀回鶻式蒙古文逐漸發(fā)展出兩大分支。

這兩大分支其中之一就是如今通行于我國內(nèi)蒙古地區(qū)的蒙文。1648年漠西衛(wèi)拉特蒙古準噶爾部首領(lǐng)巴圖爾琿臺吉對原本通行的回鶻式蒙文改造成為托忒文。作為回鶻式蒙文變種分支的托忒文是一種只使用于衛(wèi)拉特方言區(qū)的蒙文。當時的蒙古部落主要分為漠南蒙古（主要分布在如今的內(nèi)蒙古）、漠北喀爾喀蒙古（主要分布在如今的蒙古國）、漠西衛(wèi)拉特蒙古（主要分布在新疆天山以北地區(qū)）三部分。

當時的漠北喀爾喀蒙古使用的是和漠南蒙古諸部一樣的文字，而漠西衛(wèi)拉特蒙古則主要使用自己獨創(chuàng)的托忒文。那時整個蒙古地區(qū)所使用的文字就是由回鶻式蒙古文演化而來的這兩大分支。然而蒙古國獨立以后長期深受北方大國的影響：從上世紀30年代開始蒙古國就試圖根據(jù)拉丁字母對蒙文進行改革。1942年起拉丁蒙古文開始，1946年起開始正式使用。

然而隨著蘇聯(lián)把文字拉丁化方針改為斯拉夫化，蒙古國又將拉丁蒙文改為用斯拉夫字母拼寫的斯拉夫蒙文（在國際上又叫做西里爾蒙古文）。我國內(nèi)蒙古自治區(qū)和蒙古國在口語上相近而書面文字差異巨大的現(xiàn)象也就是在這時逐漸形成的。蘇聯(lián)解體后蒙古國內(nèi)出現(xiàn)了恢復(fù)使用回鶻式蒙古文的呼聲。如今蒙古國已決定從2025年起全面恢復(fù)使用回鶻式蒙古文。

事實上蒙古國當初之所以把世代傳承回鶻式蒙古文改成西里爾蒙古文是因為受到蘇聯(lián)的高度影響所致，如今蒙古國要恢復(fù)回鶻式蒙古文也是意識形態(tài)和地緣政治轉(zhuǎn)變的體現(xiàn)。蒙古國在蘇聯(lián)時代一直保持著完全傾向于蘇聯(lián)的外交立場。這種外交立場上的傾向也深刻影響到蒙古國內(nèi)的文化傳承。當時的蒙古不僅在政治、經(jīng)濟、軍事上高度受制于蘇聯(lián)，而且很多蒙古傳統(tǒng)文化也因為與蘇聯(lián)的意識形態(tài)相抵觸而遭到破壞。

藏傳佛教（喇嘛教）是蒙古族的核心精神文化：佛教僧侶不僅保存著傳統(tǒng)的宗教信仰，而且也是蒙古民族歷史的記載人和傳承人。然而在上世紀三十年代蒙古國的佛教寺院曾一度被大肆破壞。盡管如今蒙古國仍維持著傳統(tǒng)的喇嘛教信仰，但已是一種東正教化的喇嘛教，時至今日蒙古國的婚喪嫁娶都不難看到東正教禮儀的影子。這就是蒙古國在歷史上深受俄國文化影響的象征之一。

除了藏傳佛教這種宗教信仰之外對成吉思汗的崇拜是蒙古民族精神的重要內(nèi)核，然而在蘇聯(lián)時代蒙古國為了維護與蘇聯(lián)的外交關(guān)系就按蘇聯(lián)的意志重新定位成吉思汗。歷史上俄羅斯曾被成吉思汗后裔建立的金帳汗國統(tǒng)治200多年，所以蘇聯(lián)的歷史教科書上對成吉思汗是持批判態(tài)度的。當時蒙古國也緊隨蘇聯(lián)的步調(diào)對成吉思汗進行批判：成吉思汗的名字在蒙古國甚至一度成為人們諱莫如深的禁忌。

共同的語言文字是促使一個民族形成的重要因素：只有相同的語言文字作為交流思想和感情的工具才能使一定范圍的人們進行溝通思想，才能為一個穩(wěn)定民族共同體的形成創(chuàng)造基本的條件?？杀杏H蘇外交立場的蒙古國政府卻在國內(nèi)推行全面學(xué)習(xí)俄語的政策，而且用俄語的西里爾字母取代了傳統(tǒng)的回鶻式蒙古文。事實上走到這一步可以說蒙古國在文化上已是高度蘇聯(lián)化了。

蘇聯(lián)解體后蒙古的外交路線開始向多元化發(fā)展——在致力于發(fā)展同中、俄兩個鄰國的睦鄰友好關(guān)系的同時積極尋找第三鄰國。蒙古基于這一理念發(fā)展同美國、日本、歐盟、印度、韓國、土耳其等國家和國際組織的關(guān)系。隨著地緣政治環(huán)境的改變和外交政策的轉(zhuǎn)向促使蒙古國在思想上也掀起了恢復(fù)民族文化的浪潮：藏傳佛教信仰、成吉思汗崇拜、傳統(tǒng)的語言文字都被視為是需要恢復(fù)的。

蒙古放棄了在外交向北方大國一邊倒的政策，轉(zhuǎn)而試圖發(fā)展獨立自主的多元外交。要真正實現(xiàn)國家在政治上的獨立自主就必須在文化上實現(xiàn)獨立自主。民族文化獨立本身就是一個強大國家的最基本體現(xiàn)，因此蒙古國政府把恢復(fù)傳統(tǒng)民族文化視為增強國民自信心、凝聚力的重要手段。曾幾何時祭祀崇拜成吉思汗在蒙古國是一種只能悄悄進行的禁忌，可現(xiàn)在蒙古國官方開始正大光明恢復(fù)對成吉思汗的信仰崇拜。

上世紀80年代外國記者在蒙古國游歷時發(fā)現(xiàn)這個國家似乎已忘了自己是成吉思汗的子孫：在這個國家見不到成吉思汗的雕像和畫像，也聽不到人們談?wù)摮杉己沟拿?。然而現(xiàn)在蒙古國修建了全世界最大的成吉思汗雕像，成吉思汗的頭像也被印到了蒙古國的貨幣上，位于蒙古國首都烏蘭巴托西南郊的4E級國際機場被命名為成吉思汗國際機場。2019年蒙古國總統(tǒng)親自出席了紀念成吉思汗誕辰的活動。

正是在這次紀念成吉思汗誕辰的活動上時任蒙古國總統(tǒng)哈勒特馬·巴特圖勒嘎發(fā)表講話稱：從2025年開始蒙古國將過渡至由傳統(tǒng)的回鶻式蒙古文和西里爾蒙古文兩種文字組成的官方文字。其實從上世紀90年代起蒙古國政府就曾多次下達關(guān)于恢復(fù)和擴大回鶻式蒙文使用的決議。蒙古國總統(tǒng)也曾多次下達加強該項工作的命令并對各級政府部門提出了具體要求。

根據(jù)2015年生效的《蒙古語言法》相關(guān)條文：自2025年1月1日起蒙古國政府官方公文將全面恢復(fù)使用傳統(tǒng)回鶻式蒙文。2020年3月18日蒙古國政府會議通過了《蒙古文字國家綱要》：要求自2020年至2024年各級政府部門以及文化、藝術(shù)、科學(xué)、媒體等領(lǐng)域共同合作提升傳統(tǒng)蒙文的應(yīng)用水平?；謴?fù)使用傳統(tǒng)的回鶻式蒙古文是蒙古國全面恢復(fù)傳統(tǒng)民族文化的重要環(huán)節(jié)。

歷史上蒙古人曾經(jīng)征服了廣袤的領(lǐng)土，建立過橫跨歐亞大陸的蒙古帝國，產(chǎn)生了巨大的歷史影響。成吉思汗崇拜、回鶻式蒙古文這些傳統(tǒng)蒙古文化因素象征的是蒙古歷史上最輝煌的時代?；謴?fù)傳統(tǒng)文化是蒙古國增強國民自信心和民族凝聚力的重要步驟?；謴?fù)傳統(tǒng)文化不僅有助于蒙古國實現(xiàn)團結(jié)國內(nèi)民眾的目標，而且也有助于蒙古國拉近與海外蒙古人的關(guān)系。

蒙古民族是一個在全世界多個國家跨境居住的世界性民族：除了蒙古國和我國之外俄羅斯、日本、韓國、土耳其、哈薩克等國也生活有數(shù)十萬蒙古人?；謴?fù)傳統(tǒng)文化能使蒙古國與海外蒙古人在經(jīng)濟文化的交流上更為便利。作為內(nèi)陸國的蒙古全部國土都處于中國和俄羅斯這兩個鄰國的包圍之中。這意味著蒙古與任何一個第三國來往都需要經(jīng)過中、俄兩國的領(lǐng)土。

事實上蒙古國的經(jīng)濟發(fā)展在相當程度上高度依賴于和我國內(nèi)蒙古地區(qū)的邊境貿(mào)易。長期以來蒙古國盡管與我國內(nèi)蒙古地區(qū)的蒙古族在口語上基本相通，然而雙方所使用的書面文字卻截然不同。蒙古國恢復(fù)使用傳統(tǒng)回鶻式蒙古文后就解決了雙方的文字差異問題，從而對兩地之間的區(qū)域經(jīng)濟一體化產(chǎn)生積極影響和推動作用。不過恢復(fù)回鶻式蒙古文并不是要徹底廢除西里爾字母，而是要同時使用回鶻式蒙古文和西里爾蒙古文。

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作者：百家號鴻鵠高飛翔九天

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