時隔多年，我終于讀懂了魯迅的《狂人日記》

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文/小婷半清

中學時期，不知道你是不是和我一樣，看到魯迅的課文就頭皮發(fā)麻，覺得晦澀難懂，可為了考一個好成績，又不得不一遍遍讀，一遍遍背，可就算背得滾瓜爛熟，好像還是不解其意。

如今，再翻開魯迅的書，卻越發(fā)喜歡了，每一篇小說都有其獨特韻味，故事背后的道理雖殘酷，但都是精髓。

幼時的魯迅，當然那時候他還不叫魯迅，小小的人兒常常出入兩個地方，一個是當鋪，一個是藥鋪。在當鋪遞上一件衣服或者一件首飾，換了錢，再去藥鋪里給久病的父親買藥。

藥一直在吃，藥引也千奇百怪，可即便如此，魯迅父親的病還是越發(fā)嚴重，最終病亡。

1906年，魯迅去日本留學學醫(yī)，他的夢很美好，準備畢業(yè)回來做一個救死扶傷的醫(yī)生，想要拯救像父親這樣因病而亡的人們。

然而一年之后，魯迅便從學校退學，原因是因為他看到了一部日俄戰(zhàn)爭紀錄片。那部紀錄片中，他看到了神情麻木的中國人。也就是在那一刻，他覺得醫(yī)學并非一件要緊事，因為愚弱的國民，不管體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的看客。先要改變現(xiàn)狀，第一要緊事就是改變他們的精神。

從日本歸國后，魯迅過了很長一段時間的思想苦悶期，對社會改革非常失望，終日在屋里鈔古碑。后來在錢玄同的影響下，魯迅決定投身文化事業(yè)。

1918年，37歲的周樹人首次用“魯迅”為筆名，在中國雜志《新青年》上發(fā)表中國現(xiàn)代文學史上第一篇短篇白話文小說《狂人日記》。

這篇小說可以說是有著跨時代的意義，魯迅通過一個“狂人”的自述，表現(xiàn)對國民愚鈍麻木的批判，以及對未來美好時代的向往。

任何作品都是有其時代背景的，我們現(xiàn)在所處的社會背景已經(jīng)完全變了，但依然能從《狂人日記》中吸取養(yǎng)分。重讀之后，我總結了這三個深意。

1. 外界的議論，真的能“吃人”。

“狂人”是何許人也，用現(xiàn)在的話說，是有著被迫害幻想癥的精神病人。

他一直幻想著別人要吃他，甚至覺得家里人也要吃他，在恐懼中惶惶不可終日。

    早上小心出門，趙貴翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我。還有七八個人，交頭接耳的議論我，張著嘴，對我笑了一笑；我便從頭直冷到腳跟，曉得他們布置，都已妥當了。

    我可不怕，仍舊走我的路。前面一伙小孩子，也在那里議論我；眼色也同趙貴翁一樣，臉色也鐵青。

在這一段中，我們能看到路人對他的態(tài)度?！把凵止值乜此薄ⅰ敖活^接耳的議論”就這兩項描寫已經(jīng)交代出了封建社會“吃人”的本質(zhì)，用世俗的眼光去隨意評判他人，其他人若有個風吹草動，群眾就更是接頭交耳，指指點點，議論得不亦樂乎。

祥林嫂就是一個典型的例子，她本來靠著自己的雙手活著，就因為死了兩任丈夫，外人就開始議論紛紛，誰都想看看她的笑話，甚至用“到了地獄，兩個人都要搶她，只能把她劈開兩半”這樣的言語來恐嚇她，漸漸地，祥林嫂就失去了光彩，變成了無家可歸的乞丐，在除夕夜里悲慘死去。

封建社會的惡俗，害了太多人，任何一句流言蜚語經(jīng)過放大后，足夠“吃掉一個人”。

雖然我們早已脫離了封建社會，但外界的議論，依然對我們有著致命的打擊。

在生活中，我們總是隱藏自己真實的樣子，不敢表達，因為害怕別人的評論；工作中，我們總不敢提出自己的見解，因為害怕別人的嘲笑；就算在親密關系中，我們也不敢表達自己真實的想法，因為怕對方失望。

外界的議論，無時無刻都在禁錮著我們，讓我們變得越來越焦躁，越來越不安。

在狂人日記里，到處透露著“吃人”二字，書里的人，都是自己想吃人，又怕被別人吃了，都用著疑心極深的眼光，面面相覷。

魯迅也提到了擺脫這種想法的好處：去了這心思，放心做事走路吃飯睡覺，何等舒服。

這句話同樣適用于現(xiàn)在的我們，做自己該做的事，守著自己該守的人，安心做事，安心睡覺，不顧及外界的議論，不被他人的言語迷惑了自己的心智。

2. 學會自省，才能更好地成長。

《狂人日記》中，都是圍繞著“吃人”的事。起初他覺得外人想吃他，后來又懷疑自己的大哥要吃自己，雖然這一切都是他的臆想，但狂人雖是瘋子，卻又懂得了自省和懺悔。

他想到大哥，就想到自己死去的妹子，突然想到妹子就是被大哥“吃掉”的，順著這條思路，他懷疑自己也曾吃過妹妹的肉。想到這，他醍醐灌頂，就是因為自己曾吃過人，現(xiàn)在也輪到自己不斷被他人惦記著要“吃掉”。

一個瘋子尚有自省和懺悔的覺悟，正常人更應該每日三省吾身。

這便是魯迅在這篇小說中的用意，用一個瘋子的自述，來表達對世人的批判。

我們也曾在不知情的情況下，用言語中傷過別人，也曾用惡意揣測過別人的心思，甚至也在背后對別人議論紛紛。

如果自己能意識到自己的不對，就應該及時悔改，并停止這種無形的傷害。

靜坐獨思自己過，閑談莫論他人非。

3. 教育是一切的源頭，孩子是國家的未來。

“狂人”在文章的最后，認定這社會已經(jīng)有了四千年吃人履歷，早已見不到真的人了。

可他又想到了孩子，唯有純潔無瑕的孩子才不會“吃人”。

在文末，他發(fā)出了“沒有吃過人的孩子，或者還有？救救孩子……”的吶喊。

從揭露黑暗的現(xiàn)實，到自省和懺悔的覺悟，再到發(fā)出救救孩子的吶喊，這三層就是《狂人日記》最想表達的東西。

孩子出生的時候，自然是一張白紙，清澈透亮，隨著他一點點長大，他開始吸取周圍的力量，漸漸形成自己獨一無二的人格。

為什么我們常說家庭教育非常重要呢？

狹隘的父母培養(yǎng)不出大方的孩子，愛論是非的家長也培養(yǎng)不出獨善其身的孩子，孩子就是家庭的一面鏡子，什么樣的父母，自然成就什么樣的孩子。

我們都知道言傳身教的意義，想要孩子變得優(yōu)秀，就先要從自我開始修煉。

《狂人日記》距離現(xiàn)在已過百年之久，我們也早已生活在一個文明的法治國家，但這篇小說中的一些精華，依然對當下的我們有用。

愿我們都能做一個自立自強的人，不被外界的議論干擾，不被他人的言語受傷， 能守得住初心，亦能做到不傷害別人。

不懂他人苦，莫勸他人善，不知他人痛，莫議他人短。

以此共勉。



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作者：小婷半清

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