當今世界的底層邏輯

溫馨提示：很多手機瀏覽器，比如百度app，都可以語音播報本網(wǎng)頁。方法打開本網(wǎng)頁之后，點擊 APP下方或上方"功能"按鈕，里面有一個"語音播報"按鈕，點擊即可收聽。

轉(zhuǎn)載原文地址：https://baijiahao.baidu.com/s?id=1697096592061426374

作者：盧克文


也2021年初，印度出了一部不錯的電影，叫《白虎》。

與其他印度電影不同的是，這部片子很不容易，直視了印度社會的真實黑暗面，沒有對印度進行美化包裝，可以說赤裸裸的將印度社會的殘酷性暴露在世人面前。

我不是來寫影評的，所以只大概講一下電影里的重點部分。

男主巴拉姆是印度貧窮鄉(xiāng)下的普通農(nóng)村青年，因為印度沒有經(jīng)歷土改，都21世紀了，他家里還在被印度地主殘酷剝削，每隔一段時間，地主家就開著車到他們村里來收錢，佃農(nóng)們已經(jīng)完全被馴服了，根本不懂得抵抗，在地主面前總是表現(xiàn)得跟家畜一樣聽話。
左二是男主的父親

這一段暴露了印度農(nóng)村的兩大問題，一是沒有土改的農(nóng)村，土地被地主占有，農(nóng)民們要將自己三分之一的收入交給地主，會陷入貧窮的惡性循環(huán)，沒有余錢改善生活；二是地主可以控制佃農(nóng)，佃農(nóng)在他們面前溫馴得如同雞鴨，任人宰割，地主控制了佃農(nóng)，也就控制了選票，讓他們投票給誰，農(nóng)民就投給誰，這樣地主既掌握著農(nóng)村的經(jīng)濟收入，又掌握著農(nóng)村的政治權(quán)利。

我要再說一遍，這部電影是相對嚴肅的，很多社會問題是印度正在發(fā)生的真實情況，沒有胡編亂造，這跟我在印度做調(diào)查時看到的一模一樣（見舊作《印度調(diào)查報告》），所以我才會特別推薦這片子。

繼續(xù)講電影，男主巴拉姆的父親賺不到足夠的錢給地主交租，巴拉姆在小學(xué)就只能輟學(xué)，到茶店去幫忙做童工，男主從此只有小學(xué)學(xué)歷，他們家奶奶牢牢控制著全家的經(jīng)濟大權(quán)，從牙縫里摳錢，十分吝嗇，以維持全家的經(jīng)濟運轉(zhuǎn)。

我們不是常聽說印度“全民免費教育”嗎？其實不是，大多數(shù)發(fā)展中國家所謂的免費教育很難實現(xiàn)，因為政府的財政根本無法支撐免費教育，我采訪過印度的小學(xué)校長，其實是收費的，孟買貧民窟的小學(xué)都要1400元人民幣一年，貧民窟外要3500元人民幣一年，比中國的公立小學(xué)貴多了，政府號稱免費，但不給學(xué)校發(fā)錢，學(xué)校老師總要吃飯啊，兜了個圈子還是得收錢。

印度農(nóng)村貧苦人家，靠著在地里刨食或搞點副業(yè)掙錢，既要受地主階層的剝削，又要承擔(dān)高昂的教育成本，根本沒辦法翻身。

插一句，中國有一些博主，跑到別的國家隨便看一下，就夸獎別的國家“醫(yī)療免費、教育免費、房子免費”，什么國家都夸，一些窮得要死沒有任何生活保障的國家，這些人也會夸他們“過得瀟灑隨性、沒有生活壓力”，這些博主從不做深入調(diào)查，也不思考國家財政成本和經(jīng)濟收入的關(guān)系，見什么夸什么，這些人在我看來又懶又蠢，遇到問題根本不做深入思考。

巴拉姆的奶奶在劇中扮演著吸食、分配家庭財富的角色，她讓孫子巴拉姆小學(xué)沒讀完就去打零工、收繳兒子的收入、不讓巴拉姆逃離農(nóng)村、巴拉姆沒承諾回報前，駕照都不讓他去考，看起來是一個又保守又摳門的老太婆，但她其實是在極低的經(jīng)濟收入情況下，勉強調(diào)節(jié)和維持這個家庭的生存權(quán)，是生活將她逼成了這個樣子，她只是在適應(yīng)極端貧窮的經(jīng)濟環(huán)境。

人都是被經(jīng)濟環(huán)境馴服的，人的行為、思維方式，都是經(jīng)濟環(huán)境塑造的后果。

巴拉姆的父親很快染上了肺結(jié)核，這個病我們老家叫“癆病”，小時候赫赫有名，村里有一個小孩聽說得過這種病，家長們都不讓我們靠近他，中國現(xiàn)在基本將肺結(jié)核控制住了，2019年中國因肺結(jié)核死亡2990人，同年印度死于肺結(jié)核的人高達43.6萬人，是中國的145倍！

印度糟糕的公共衛(wèi)生、環(huán)境污染、人畜共生的生活環(huán)境，是印度傳染病高發(fā)的根本原因。

而且他們當?shù)剡€沒有醫(yī)院，他們只能花兩天的時間，跑到別的地方治病。

但是有醫(yī)院的地方居然沒有醫(yī)生，巴拉姆的父親就此死于肺結(jié)核，最后舉行了火葬。

這里其實提到了印度的“免費醫(yī)療”，還是財政原因，貧窮的印度根本不可能給予民眾完善的免費醫(yī)療系統(tǒng)，一個肺結(jié)核都能將民眾隨時弄死，印度有公立醫(yī)院，會給年收入2000元人民幣以下的家庭提供免費醫(yī)療，但是這種醫(yī)院，一是非常少，二是你排隊要排半個月才能給你治病，半個月時間，你要么病死，要么自然痊愈了。

電影里說了一句我在其他西式民主國家的文藝作品里，幾乎從來看不到的一句話：絕不能成為一個自由的民主國家的窮人。

這句話出現(xiàn)時微微震驚到了我，印度居然有人意識到了這個問題。

我后面會重點講解這句話，現(xiàn)在我們先要將故事大概講完，先過一遍，我們再深聊。

長大后的巴拉姆想擺脫貧窮的農(nóng)村生活，有一次他見到了地主家的二兒子阿肖克來收租，打算成為阿肖克的仆人，于是去學(xué)了駕照，主動到主人家面試，一頓狂拍馬屁后，成為了阿肖克的司機。

巴拉姆會自動將自己歸類為仆人的角色，他開始以能伺候自己的主人為榮，陷入了印度底層常見的奴隸思維。

這句漫不經(jīng)心的臺詞其實非常重要，表明地主不僅控制著當?shù)氐奶锏?，還控制著當?shù)氐牡V場，印度農(nóng)村的地主階層形成了豪強勢力在剝削民眾。

奶奶要求他將每個月全部工資寄回去才允許他學(xué)駕照，注意奶奶對家里人的剝削不一定是自私，她嗜錢如命，是被生活折磨成這個樣子的，年輕時她一定受過很多很多教訓(xùn)。

到主人家面試過程中，幾個細節(jié)十分真實。

地主家叫他進門來面試時，他沖過去就蹲下向地主表示服從和尊敬。

接著瘋狂拍馬屁。

這里都告訴我們，巴拉姆已經(jīng)對自己的命運徹底服從，印度改變命運的工作機會不多，要不然他不用這么卑微，中國的求職者要是在HR面前這樣搞，HR一定以為自己遇到了神經(jīng)病。介紹過后，主人家問了他兩個很重要的問題。

第一個問題是：你是不是穆斯林？

?？次覀兾恼碌淖x者，知道為什么要這樣問，因為印度教和伊斯蘭教在印度沖突激烈、水火不容，常常血腥對砍，這戶主人明顯是印度教徒，跟穆斯林不對付。巴拉姆后來就是發(fā)現(xiàn)主人家的老司機是穆斯林，揭發(fā)了他的穆斯林身份，老司機被主人家辭退，他才有機會跟小主人阿肖克越走越近。

第二個問題是：你是什么種姓？

印度有些姓跟職業(yè)有關(guān)，哈拉姆他家的姓就是制糖的意思，一眼就被主人家看穿是低種姓，印度雖然法律上廢除了種姓制度，但是民間文化還是默認種姓，越窮的地方越認這個，連仆人都要高種姓出身，不過小主人阿肖克不認這個，他從美國回來，既不信種姓，也覺得人人是平等的。

所以阿肖克會問：他的種姓有什么所謂？

阿肖克代表的是西方平等思想，會跟他爹代表的保守思想對立，但是他這種思想在現(xiàn)實面前不堪一擊，顯得虛偽十足，一旦遇到真正的考驗，他馬上還是暴露出“主子是主子，奴才是奴才”的階層認知。

哈拉姆在主人家既做廚師、又做司機，這讓小主人阿肖克很震驚，說全世界只有印度這么干，算是將仆人的勞動價值吃干榨盡，而哈拉姆的工資試用期只有可憐的1500盧比（包吃住，注意這應(yīng)該是2008年左右的工資），如果按2008年匯率，相當于210元人民幣，試用期過后是2000盧比，相當于280元人民幣。

就這點可憐的薪水，還要幫主人按摩，動不動被主人打罵，但哈拉姆還是很珍惜這份工作，因為實在沒有其他就業(yè)機會了。

后來小主人阿肖克帶哈拉姆去孟買找高官行賄，這一段暴露了印度所謂民主的真相。阿肖克吐槽印度“自稱是世界上最大的民主國家（但官員們公然收賄），他媽的不知羞恥?！?br>
我以前也寫過印度的腐敗問題，已經(jīng)是全基層的腐敗了，公務(wù)員把腐敗當成了正當?shù)臓I生，不覺得有什么錯。

后面他們家跟政客打交道時，當?shù)氐谝徊块L威脅他們家，找他們拿錢，氣焰十分囂張。

小主人阿肖克的老婆后來在凌晨酒駕撞死一個小女孩，讓哈拉姆去頂罪，哈拉姆簽字認罪時，地主家對他客氣溫柔，半哄半騙，說是一家人了，哈拉姆簽完字又悔又恨，十分痛苦。

不想過了幾天，地主家托人找到警察局的關(guān)系，將此事不了了之，地主家馬上回復(fù)常態(tài)，對哈拉姆又打又罵。

受到連續(xù)的打擊，哈拉姆內(nèi)心深處開始崛醒，他開始意識到自己永遠是地主家的奴隸和替罪羊，地主階層永遠不會把他們這種貧民當人看，他心里悄悄種下了反抗的種子。

小主人阿肖克本來還帶著西方的意識想平等對待他，但兩人相處久了矛盾日深，阿肖克也撕破了平等的面具，日常生活也開始罵他“賤種”。

哈拉姆最后終于大爆發(fā)，精心設(shè)計在一個雨夜殺死了阿肖克，拿著他賄賂官員的一袋錢逃去了班加羅爾，開了一家出租車公司。

這片子最失敗的地方就在結(jié)尾這一部分，本來好好地講社會矛盾與階級斗爭，哈拉姆如果為了受壓迫的階級而戰(zhàn)就能升華主題，拉上一支游擊隊或者變身革命者才是正途，但他殺人劫錢后只顧個人安生，使主題格局變小，一位本可以成為革命家的人，變身成一位盜匪，可惜了原本大好鋪墊。

這部電影最觸動我內(nèi)心的，是其中一個小細節(jié)。

哈拉姆簽字替主人頂罪后，知道馬上要去吃牢飯了，內(nèi)心極度失落，痛苦的在街頭游蕩，這時有一位白發(fā)老奶奶向他糾纏乞討，哈拉姆當場就爆發(fā)了，將老奶奶嚇跑了。

為什么這個小細節(jié)讓我感觸最深？因為我在印度調(diào)查時，不管是在小鎮(zhèn)上，還是金奈或孟買的市中心，我都經(jīng)常見到這些白發(fā)蒼蒼的老奶奶，穿著破舊的衣裳，伸出一只長滿厚繭的手沿街乞討。

回頭看這部電影時我才猛地想起這個細節(jié)，為什么印度到處是老奶奶在乞討？因為女人是弱者，而年老的女人是被社會拋棄的最底層弱者，所以乞討的都是她們啊。

雖然她們年輕時也辛勤勞動，以致于手上長滿了厚繭，但一旦失去勞動力，馬上就會被社會無情地拋棄。

在印度，弱者，根本沒有生存空間。

《白虎》這部電影的大致情節(jié)就是這樣，如果結(jié)局好一點，這是一部能拿9分的好電影，可惜結(jié)局崩得厲害。

不過我不是來寫影評的，我通常只討論社會經(jīng)濟問題，《白虎》一路向我們展示了印度的土地、教育、醫(yī)療、種姓、宗教、貧富差距、地方豪紳等各種問題，正是在這種種問題的集體壓迫下，哈拉姆全家過著茍且偷生的生活、孟買街頭滿是無家可歸睡在街頭的人、年老的女性活不下去只能靠乞討為生。

難道只是印度是這樣？不，全世界發(fā)展中國家，大多數(shù)都是這樣！

你們以為印度很慘了嗎？其實人均GDP在1900美元左右的孟加拉、巴基斯坦、尼加拉瓜、肯尼亞、剛果、喀麥隆的平民都過著這樣的生活。

黑非洲人均GDP才幾百美元的尼日爾、塞拉利昂、莫桑比克、布隆迪、南蘇丹比印度還要慘。

在西非的毛里塔里亞，出行還主要靠驢車，羊靠吃垃圾養(yǎng)大，穿的都是外國淘汰的二手衣服，貧民窟的人住在悶熱的鐵皮屋里，會追著貨車上散落的礦粉，靠從塵土里過濾一點礦粉掙錢，這個國家2007年廢除了奴隸制，但實際還有些活不下去的人愿意成為奴隸。

而莫桑比克更是窮到國家領(lǐng)導(dǎo)人去聯(lián)合國開會，連路費都湊不齊，2008年汶川地震，這個國家舉國之力，只湊齊了4萬元人民幣。（禮輕情義重）

那比印度經(jīng)濟好一些的國家，平民的生活質(zhì)量是不是情況會好很多？

會比《白虎》里的平民好一些，但也好不到哪里去，天花板比較低。

以我寫過的巴西和墨西哥為代表，這兩國在發(fā)展中國家里其實算牛逼國家了，有自己的工業(yè)系統(tǒng)，2020年人均GDP能拿到6000-8000多美元，但還是黑幫橫行，殺人如麻，老讀者們已經(jīng)對這兩個國家的黑幫故事耳熟能詳、如數(shù)家珍了。

在人均一萬美元的國家里，中國的治安、教育、醫(yī)療三項簡直就是個奇葩，比如跟中國人均GDP相近的馬來西亞、墨西哥、哥斯達黎加，普通中國人的生活質(zhì)量和安全程度是遠勝這些國家的。

為什么同樣的人均GDP，中國治理得明顯要好一些？

因為中國沒有陷入當代文明的陷阱。

當今世界各個發(fā)達國家，早期都是通過血腥殖民來建立領(lǐng)先優(yōu)勢，包括工業(yè)革命也是殖民地原材料過剩推動的，這些年唯一能闖進發(fā)達國家行列的其實只有韓國，其他國家的名字從來沒有變過，直白一點說，這個世界過去一直是兩套系統(tǒng)：一些國家是宗主國，一些國家是殖民地。

有些殖民國家被剝削得太慘，被宗主國玩成了殘花敗柳，像幾內(nèi)亞、馬里、盧旺達、印度、巴基斯坦，就是這樣的代表，宗主國不僅玩弄他們，還給他們?nèi)疽簧聿?，造成盧旺達大屠殺、印巴沖突這樣的歷史問題，這些發(fā)展中國家底子薄問題多，發(fā)展起來就特別痛苦。

二戰(zhàn)以后各個殖民地陸續(xù)獨立，給世人造成了一種美好的幻覺，以為過去的殖民地國家已經(jīng)消失，他們獲得了自由發(fā)展的機會。

經(jīng)過這幾年大量的閱讀、走訪，以及跟其他人的溝通，我慢慢地對當今世界的構(gòu)成形成了一套自己的觀點，今天我特別想在這里提出一個重要的概念：殖民地國家根本沒有消失，他們只是從純粹的殖民地，變成了今天隱性的半殖民地國家。

今天絕大多數(shù)發(fā)展中國家，其實就是半殖民地國家！

今時今日，各發(fā)達國家（原宗主國）用武力控制殖民地的方法過時了，他們現(xiàn)在通過其他的方法來控制原殖民地國家，使他們淪為半殖民，繼續(xù)為各個宗主國輸血。

比如法國半殖民西非、英國半殖民部分英聯(lián)邦國家、美國半殖民整片南美以及世界上大多數(shù)國家，這其中美國是當今世界最大的宗主國。

以前是硬刀子砍人，現(xiàn)在他們是軟刀子捅人。

半殖民的方法，像法國這樣硬搞西非的還是少數(shù)，大多數(shù)情況下，是通過金融、傳媒、文化、社會制度四個渠道下手，去控制一個國家。

金融手段我在《即將到來的全球危機》這篇文章里有說過了，就是美聯(lián)儲通過“十年走弱、六年走強”的周期掠奪發(fā)展中國家，這里就不重復(fù)了。

傳媒就是控制世界頂級電視臺、互聯(lián)網(wǎng)（尤其是facebook\twitter）、雜志、報紙、電影、電視、出版業(yè)等，這個我在《無聲的戰(zhàn)爭》里也詳細介紹過，向世界推廣宗主國希望我們看到的世界觀、人生觀，影響到我們的思想認知。

文化就是通過留學(xué)、文化系統(tǒng)影響到半殖民地人民的意識形態(tài)，使他們不知不覺為宗主國服務(wù)。

這個話題我很少提及，以前也沒有寫過文章，可以多說兩句。

比如留學(xué)方面，世界留學(xué)生生源地主要是中國和印度，中國一年80萬人海外留學(xué)，印度一年25萬人海外留學(xué)，中國的主要留學(xué)國家，是美國、英國、澳大利亞、加拿大四國，全是五眼聯(lián)盟國家，按《中國學(xué)生理工科留學(xué)報告》里的數(shù)據(jù)，去這些國家的留學(xué)生，過去一直以文科為主，2015年時，也只有28.9%的人選擇了理科，一直到2019年才慢慢上漲到44.57%。

中國學(xué)生去這些國家留學(xué)，主要學(xué)的是經(jīng)濟學(xué)、服裝設(shè)計、歷史、法律、管理學(xué)等等，這些人回國后有部分人照本宣科，向我們宣傳英美的法律、社會架構(gòu)、自由經(jīng)濟等知識，還會將這些知識奉為神圣而不可侵犯的領(lǐng)域。

文化還包括其他方面，比如歐美時尚界對我們的碾壓遠超過科技界，科技界正在緩慢突破，時尚界暫時感覺不到任何希望，全球時尚界的頂尖喉舌和平臺都被歐美牢牢把持，世界四大時裝周和頂尖時尚雜志對我們一直在進行降維打擊，我做服裝十幾年，深深地感受到這種被歐美人俯視的感覺，其實服裝不可能有光刻機這么牛逼的差距和技術(shù)含量，但硬生生被灌輸了文化差別，全世界發(fā)展中國家只能仰望他們，很難打破他們的壟斷，每年流行什么顏色、什么款式、什么面料，都是由歐美人說了算（可參考電影《時尚女魔頭》），這就是文化的壟斷，使你無法自信，必須跪服于他。

舉個例子，2009年，我當時公司的服裝總監(jiān)曾去過一趟法國，她回國后看我們的眼神都不一樣，沉浸在一種奇異的自我烘托的高貴氛圍當中，仿佛她去了一次法國，就跟我們這些中國土包子有了靈魂上的質(zhì)變，公司設(shè)計師所有作品都變得土不拉嘰，等待著她沿承自法國的高貴精神來拯救，而她自己是第一個被先進時尚拯救過的人，不由得充滿著皈依者狂熱。

文化上由上至下的傳播，會使發(fā)展中國家的部分知識分子，產(chǎn)生一種“從殖民者角度思考問題”的方式，像英國對中國的鴉片戰(zhàn)爭，被殖民者美化成“為了自由貿(mào)易的商業(yè)戰(zhàn)爭”；像殖民者販賣黑奴以及對殖民者的屠殺，被美化成“推動人類文明的進步”；像許多國家為了本國利益搞國企，殖民者就會抨擊他們搞壟斷、不搞自由競爭。

這些都是宗主國主子的視角，就如同《白虎》里的巴拉姆，他明明是被剝削的人，卻處處為地主著想，還覺得理所當然，直到被地主反復(fù)玩弄才驚醒過來，最終用暴力殺了主人反抗。

這個世界有一個PUA順序鏈，宗主國（發(fā)達國家）通過留學(xué)系統(tǒng)、文化領(lǐng)域、傳媒領(lǐng)域PUA當今的半殖民地國家（絕大部分發(fā)展中國家），而發(fā)展中國家的地主豪紳，則PUA自己家的平民。

印度的平民就是被地方豪紳PUA得老老實實的，完全不知道抵抗，鬧到印度獨立時，居然出了個全世界最大的奇葩“非暴力不合作”，印度人還引以為榮。

《白虎》里的原句就很精彩，充分展現(xiàn)了印度底層被PUA后的結(jié)果。

宗主國最后控制半殖民地國家的手段，是迫使半殖民地國家采用全球統(tǒng)一的社會制度，就是英美在全球推行的西方民主體制。

西方民主體制對發(fā)展中國家有三個巨大的危害：

1.成本高。

2.容易內(nèi)部撕裂，導(dǎo)致國家經(jīng)濟、金融、傳媒三大主權(quán)落入到宗主國手里，淪為半殖民地國家。

3.加劇了地方豪紳的實力。

我們只要把全世界發(fā)達國家的歷史全部理一遍就清清楚楚，英、美、法、德、西、葡、意、日、韓，這些國家起家過程中，沒有一個國家是靠西方的民主體制富裕起來的，都是靠集權(quán)和殖民掠奪發(fā)家的，這些國家實行民主體制，是他們富裕后才執(zhí)行的策略，注意是富裕后才敢執(zhí)行，因為這套體制十分消耗成本。

而發(fā)展中國家根本沒有累積足夠的財富，貿(mào)貿(mào)然就學(xué)人家搞這套體制，會把自己帶到陰溝里去，西式民主體制決策效率極低，各黨常年在國會撕逼，使利國利民的政策無法落地，舉一個活生生的例子，莫迪想搞中央集權(quán)和土地改革，這種明明有利于印度的事情，被國大黨以傷害人民利益的理由處處阻撓，使莫迪振興印度的計劃處處掣肘。

我們常說，中國執(zhí)政是一場接力賽，其他國家執(zhí)政是一場拳擊賽，就是指這個意思，執(zhí)政需要有規(guī)劃性、連貫性，需要制訂20年以上的發(fā)展策略，有些國策沒有十年以上根本看不到結(jié)果，只能看長期收益，執(zhí)政過程很忌諱朝令夕改。

但執(zhí)行西式民主體制的發(fā)展中國家，為了拉選票，通常只做有短期利益的事情，因為長期利益做得再好，也是下界政府的事情了，與自己的政績無關(guān)，這種我辛苦種樹別人摘果的事情，我為什么要做？

發(fā)展中國家的政黨為了拉選票上臺，還經(jīng)常搞福利競賽，通常在經(jīng)濟向好時堆福利，被美聯(lián)儲收割后財政緊張，福利無法兌現(xiàn)，緊接著就會爆發(fā)社會動蕩。

通常學(xué)習(xí)了宗主國傳播的意識形態(tài)，就會開放網(wǎng)絡(luò)給facebook\twitter、實行多黨制，宗主國（比如美國）就會在多黨間下注，扶植親美政治勢力上臺，這些政黨則會回報金融開放和國企改革，獲得便利性后，美聯(lián)儲則開始自己有規(guī)律性的收割，同時美國資本家也會在發(fā)展中國家低潮時收購他們的實物資產(chǎn)。

我們很多人學(xué)習(xí)到的“自由經(jīng)濟”、“民主自由”，都是宗主國傳播出來的，他們?yōu)槭裁匆獋鞑コ鰜?？因為對他們有利啊，這是他們控制發(fā)展中國家，讓發(fā)展中國家淪為半殖民地的手段之一。

最近二十年，每個國家最初的動亂，無論是阿拉伯之春還是二次顏色革命，不都是從facebook\twitter開始的？這么明顯的事情，為什么沒有國家敢管制facebook\twitter，因為這是政治不正確。

我們中國在構(gòu)建經(jīng)濟學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)、政治學(xué)、網(wǎng)絡(luò)體系時，我們要自己獨立思考，要有自己的智慧，不能被人牽著鼻子走，不是那些在美國英國學(xué)了點法律和經(jīng)濟學(xué)的人，給我們說什么，我們就信什么，否則我們就成了《白虎》里的巴拉姆，莫名其妙替主子著想，替殖民者著想。

西方這套體制，還會加劇地方豪紳的實力，使地方豪紳更加便利的控制平民階層。

我在寫各國傳記時，就發(fā)現(xiàn)了這個問題，比如菲律賓、馬來西亞、墨西哥，每座城市都有當?shù)貏萘刂疲话憧刂频胤降幕A(chǔ)，是控制地方的土地或者礦產(chǎn)。

先掌握了生產(chǎn)資料，就能控制生產(chǎn)者。

其實發(fā)展中國家大都沒有擺脫封建社會的影子，土地兼并還十分嚴重-----就算是日本，土改也是在麥克阿瑟的槍口下進行的，要不然日本今天一樣問題泛濫-----多數(shù)發(fā)展中國家，跟《白虎》里一樣，還保留著大地主，卻強推西式民主，那每一個大地主控制著的佃農(nóng)，還不是乖乖投票選出大地主指定的人？

這樣在基層，地主既有合法的土地，還有合法的政治權(quán)力，地主對平民的剝削，也更加肆無忌憚。

這就是封建地主+西方民主雜交的政治怪物。

中央和地方的權(quán)力要有一個微妙的平衡，中央集權(quán)能保證集中力量做大事，地方勢力過大會抵制中央決策，這種事情在中國也有了苗頭，這些年中國經(jīng)濟突飛猛進，中央只控制地方的書記、組織部長、公安局長、檢察長、法院院長必須異地任職，但經(jīng)濟發(fā)達的各鎮(zhèn)級地方勢力已悄然崛起，需要給予一定的警惕。

發(fā)展中國家的平民，他們一生中面臨著兩大盤剝，一項是國際上，發(fā)達國家通過各種手段使發(fā)展中國家淪為半殖民地后，對半殖民地的掠奪，這種掠奪普通平民根本感受不到，是間接性的。另一項是地方豪紳的直接掠奪，向平民收取各種租稅，但并不給平民提供相對應(yīng)的生活保障。

這才是當今世界的底層邏輯，是發(fā)展中國家普通民眾一代代貧困的主要原因。

他們向你許諾了平等自由，民眾看似得到了選票，但其實接受了更深的盤剝。

再說一遍這個公式：宗主國PUA半殖民地國家，半殖民地國家的統(tǒng)治階級PUA國家平民，一層一層PUA。

最更怕的是，殖民者還會和地主豪紳勾結(jié)，一起統(tǒng)治這個世界。

2019年11月，全世界到處晃蕩的申典啟來到墨西哥游玩，探訪當?shù)厣钋闆r，一位在墨西哥久居多年名叫小權(quán)的華人告訴他墨西哥的一些真實情況，申典啟將他的話記錄在微博里，看得我十分震驚，使我當時就產(chǎn)生了這篇文章理論的雛形。

小權(quán)說，墨西哥經(jīng)濟從2008年以后就一天不如一天，從2010年到2019年，比索一年年貶值，從2010年的1美元兌9比索，到2019年的1美元兌19比索，貨幣貶值是因為經(jīng)濟蕭條，他姑姑家商店的銷售量也一年不如一年。

小權(quán)還說，墨西哥有錢的精英，幾乎和那90%的棕色皮膚的印歐混血和印第安人是“生物隔離”的，他們是殖民者的后代，屬法裔、意大利裔，這些1%的人控制著墨西哥43%的財富。

從墨西哥1810年獨立以來，這些人一直保持血統(tǒng)的純正性，幾乎不和墨西哥人通婚，他們通常住在墨西哥城的planco，condesa，roma這幾個區(qū)，像普通人會去的批發(fā)城tepito這樣混亂的區(qū)域，這些人是一輩子不會去的，他們只住在自己的大別墅里，出入有保鏢護衛(wèi)的防彈車，進出高級法國和意大利餐廳，一輩子不會吃路邊攤，這些餐廳會實行會員制，一萬美元一年，避免下層人群誤入。

他們的小孩通常到加拿大和英國念大學(xué)，一般是歐美名校畢業(yè)，小權(quán)朋友曾給上上任總統(tǒng)最小的孫子做過中文家教，這位小朋友連私校都不能去，每天在大別墅里上課，也沒有同齡朋友，一個人十分孤獨，只能和中文老師聊聊天，如果去上游泳課，就會將泳池整個包下來，旁邊站著十幾個保鏢。

而墨西哥43%的人口陷入貧困，墨西哥城全市人均每天收入僅96比索，合人民幣31.5元，最底層的清潔工，一天只有10元人民幣收入。（信息來源于申典啟2019年11月7日在墨西哥的微博記錄）

小權(quán)最后還透露了墨西哥的選舉情況，墨西哥有1.3億人口，實際上每屆真能記上選票的只有2000萬人，墨西哥有錢人的政黨叫PRI，窮人的政黨叫PRD，PRI以前一直能勝選，方法很簡單，直接買選票，投他們政黨的票，一人給500-1000比索，而PRD2018年意外上臺，是因為他們答應(yīng)給窮人直接發(fā)錢。

小僅說的這段話，對我的靈魂沖擊非常大，我一直牢記在心，但我一直沒有找到解釋這件事的理論基礎(chǔ)，我搞不懂墨西哥這樣人均GDP和中國差不多的國家，為什么會有這么多毒販，為什么會發(fā)展成這般模樣，我希望有一天我知識成長了，可以解釋類似墨西哥這種發(fā)展中國家為什么會變成這樣。

現(xiàn)在，我已經(jīng)摸清楚了后面的經(jīng)濟規(guī)律，也找到了發(fā)現(xiàn)真相的理論。

小權(quán)說墨西哥從2008年后經(jīng)濟下滑，那是遭到了美國的金融剝削，美國在2008年金融危機后瘋狂QE讓全世界買單，兩個月時間就發(fā)了上萬億美元，導(dǎo)致全球通脹（2020年美國QE比這嚴重多了），在同一段時間，巴西發(fā)生了同樣的情況，雷亞爾大幅貶值40%。

小權(quán)說的1%的墨西哥人占有43%的財富，這些人跟平民老死不相往來，就是地方豪紳掌握了生產(chǎn)資料后壓榨平民，而這些人還是殖民者的后裔，剝削起來更加下死手。

墨西哥的情況，跟印度的情況，他們本質(zhì)上是一樣的，只是印度還多了各種古怪復(fù)雜的封建糟粕。

有了這個理論，我們就能解釋，為什么每隔一段時間就會發(fā)生經(jīng)濟危機，但發(fā)展中國家的有錢人反而越來越有錢，為什么孟買破破爛爛的市中心，基建差得跟狗屎一樣，房價居然能高達10多萬人民幣一平。

那是因為發(fā)展中國家的地方豪紳，跟殖民者勾結(jié)在了一起，他們一起魚肉百姓，喝平民的血！吃平民的肉！

所以《白虎》里才會有這樣的臺詞：絕不能成為一個自由的民主國家的窮人。

他們越來越有錢，國家的人均GDP看起來不錯，但平民生存越來越艱難。

也像《白虎》里男主角說的那樣：他們活在雞籠里。

2019年11月，我在金奈市中心遇到了一場大暴雨，我跟一大群印度人呆若木雞地站在商場門口等待這場暴雨結(jié)束，等到雨停，我走出商場，和當?shù)匾幻A人攔了一輛突突車正準備離開，一名滿頭白發(fā)的印度老太太朝我走了過來，嘴里一邊念念有詞，一邊伸出手找我要錢，她骨瘦如柴，全身被暴雨淋得濕漉漉的，頭發(fā)貼到了額頭上，手上滿是黑色的污垢，眼睛里全是哀求的神色。

我聽不懂她說的泰米爾語，突突車司機也在催促我們上車，就把手里頭拿著的零食都塞給了她，自己上車離去。

但我一直忘不了這位印度老太太的眼神，和她那滿是污垢的雙手，也忘不了小權(quán)說的墨西哥平民的情況，我十分想知道，這個世界上為什么有這么多不公平，為什么有些人勞動了一輩子，卻連飯都不飽，年老要被人拋棄，流落街頭乞討，造成這一切不公平的背后，到底是什么原因？

來，最后再梳理一遍。

當今世界的發(fā)展中國家，本質(zhì)上，絕大部分都是半殖民地國家，他們沒有經(jīng)濟、金融、輿論、和選擇社會制度的自主權(quán)，他們被發(fā)達國家控制，這些發(fā)達國家，本質(zhì)上依然是宗主國。

不過這個關(guān)系隱藏得很深，因為政治正確的原因，許多知識分子連懷疑的勇氣都沒有，我也是不斷思索才發(fā)現(xiàn)這個真相。

而發(fā)展中國家的平民，他們活在半殖民地社會，一生中會遭到兩大勢力的剝削，一是宗主國的剝削，二是本地豪紳（也叫買辦）的剝削，所以他們再怎么辛苦勞動，也會貧窮一輩子。

回到前面的問題，在人均GDP相近的國家里，為什么中國的治理，明顯比馬來西亞、墨西哥、哥斯達黎加要好很多？

因為中國沒有陷入當代文明的陷阱。

因為中國沒有淪為半殖民地！

中國沒有像其他發(fā)展中國家那樣淪為半殖民地，是我們建國時在朝鮮半島將16國聯(lián)軍打趴下?lián)Q來的，是我們無數(shù)科學(xué)家遠赴西北荒漠研制核武換來的，是這七十二年來，多少民族英雄默默奉獻換來的，是從反帝國主義反買辦開始，一百多年血與淚換來的。

什么是華夏兒女的民族精神？大概這就是吧。



作者：盧克文 ，公眾號“盧克文工作室”,ID：lukewen1982,防疫群

聲明：本文僅代表作者觀點，不代表本網(wǎng)站平臺立場