毛主席很少摸槍，曾說：當(dāng)我用槍時(shí)，紅軍就完蛋了，是何緣由？

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身為我國偉大的軍事家、無產(chǎn)階級革命家、政治家，毛澤東一向信奉“槍桿子里出政權(quán)”，可見對于他來講槍是非常重要的。但從目前留下的影像和戰(zhàn)斗記錄來看，毛澤東本人是極少摸槍的。然而，即便毛澤東極少用槍，但他的一生，仍然與槍密不可分。

“槍桿子里出政權(quán)”

無論是在軍事家方面還是革命家方面，“槍”都是非常重要的。

槍是什么？是武器。槍代表什么？權(quán)力，政治，勝利。是我們與敵人斗爭的底氣，也是定然會(huì)獲勝的毅力，更是保家衛(wèi)國的使命責(zé)任。而毛澤東，在很早的時(shí)候就明白“槍”的重要性。

早期中共因缺少武力而暴露的問題幾乎肉眼可見。

五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)不久，陳獨(dú)秀被捕，參與游行的學(xué)生與罷工的工人也有許多入獄，更有許多人被迫害致死。盡管周恩來多次領(lǐng)導(dǎo)起義，也有許多先進(jìn)黨員對目前的形勢有新見解，但在強(qiáng)勢的武力壓迫下始終無法實(shí)現(xiàn)。

1927年，以蔣介石和汪精衛(wèi)為首的國民黨右派宣布與共產(chǎn)黨決裂，接連發(fā)動(dòng)了“四一二”、“七一五”反革命政變，他們對起義工人威逼利誘，繳了起義工人的槍械，而失去武器導(dǎo)致的直接后果也非常慘烈——右派開始大規(guī)模屠殺手無寸鐵的共產(chǎn)黨員和革命群眾。

這次反革命使無數(shù)共產(chǎn)黨員及革命群眾被屠殺，從1927年3月到1928年上半年，被殺害的共產(chǎn)黨員和革命群眾便已達(dá)到三十余萬人，在白色恐怖的壓抑下，黨內(nèi)有許多心性不定的投機(jī)分子轉(zhuǎn)投國民黨，暴露內(nèi)線，對黨內(nèi)造成了極大危害，使得大部分工作只能在地下進(jìn)行，而受此挫折后，共產(chǎn)黨員人數(shù)銳減至一萬余人。

痛定思痛，受到因?yàn)槿鄙傥淞υ馐軗p失后，剩下的人們終于決定出一條真理：盡管槍并不能將一切危險(xiǎn)扼殺，但沒有槍是萬萬不行的。

1927年8月7日，中共中央在湖北漢口緊急召開八七會(huì)議，毛澤東在會(huì)議上正式提出了”槍桿子里面出政權(quán)“的論斷，這條論斷是歷史性的，它表明了武裝反抗的可行性，在革命處于危機(jī)時(shí)期時(shí)為黨和人民指出了方向。

在八七會(huì)議上，毛澤東說：“蔣介石，唐生智都是拿槍桿子起家的，而我們現(xiàn)在仍然沒有堅(jiān)定的概念?！?br>
羅亦農(nóng)也認(rèn)為毛澤東說的完全正確：“過去黨不注意奪取政權(quán)的武裝，上海，湖南都是半途而廢，這是非常錯(cuò)誤的。”而會(huì)議通過的決議案要點(diǎn)也非常簡單：“注意于武裝工人及其暴動(dòng)巷戰(zhàn)等軍事訓(xùn)練，即可準(zhǔn)備響應(yīng)鄉(xiāng)村農(nóng)民的暴動(dòng)，而推翻反革命的政權(quán)?！笨偨Y(jié)下來，歸根結(jié)底，有武裝才有反抗，有槍才有底氣。

但“槍桿子里出政權(quán)”也不僅僅意味著面對威脅便要起義武裝，這個(gè)論斷里的“槍”，還有可能指的是實(shí)物和溝通的橋梁。

在1927年秋收起義后，毛澤東聽聞寧崗地區(qū)有一支農(nóng)民武裝，即袁文才部，便率領(lǐng)秋收起義的部隊(duì)前往寧崗地區(qū)的三灣村，這就是著名的三灣改編。袁文才起先并不認(rèn)可毛澤東在農(nóng)村開辟根據(jù)地的主張，認(rèn)為部隊(duì)上山可能威脅他的安全，便派出龍超清等三人作為代表去見毛澤東，毛澤東則對龍等三人耐心解釋這兩支隊(duì)伍如果實(shí)行合作，可以更好地增強(qiáng)革命的武裝力量，部隊(duì)上山是為求合作而來，并不是想要威脅袁文才部，并在見面結(jié)束后，送給三人一人一支槍，經(jīng)過一段時(shí)間的書信溝通交流，袁文才終于同意見面。

見面后，毛澤東的大將風(fēng)范令袁文才十分欽佩，也十分認(rèn)同他在軍事上的主張，臨別時(shí)毛澤東決定送予袁文才部一百支槍，這個(gè)舉動(dòng)也令袁文才大為感動(dòng)，不僅當(dāng)即送出1000銀元作為回禮，還將自己的好友，另一支武裝的王佐也介紹給了毛澤東。

這個(gè)“贈(zèng)槍”行為不僅鞏固了毛澤東與袁文才、王佐的友誼，也使得黨出現(xiàn)新的無產(chǎn)階級革命力量，井岡山革命根據(jù)地在此后順利建立起來。

槍與上將與毛澤東

在1955年被授上將軍銜的陳伯鈞卻在1928年的時(shí)候因槍差點(diǎn)丟了性命，而在所有人都同意殺掉陳伯鈞的時(shí)候，毛澤東卻選擇了維護(hù)他。

陳伯鈞是開國上將，也是跟隨毛澤東秋收起義的元老之一，在1928年時(shí)，陳伯鈞在紅四軍任職黨支部書記。雖然身為軍官，但陳伯鈞作戰(zhàn)勇猛，和戰(zhàn)士一起沖在最前線，在戰(zhàn)斗結(jié)束的時(shí)候，陳伯鈞繳獲了一支手槍。

這槍倒不是什么精致的手槍或者嶄新的手槍，而是銹跡斑斑，連槍栓都拉不動(dòng)，但即便如此破舊，陳伯鈞還是舍不得丟掉它，而是放在懷里小心翼翼的擦拭槍身的銹跡。紅四軍的教導(dǎo)隊(duì)長，也是陳伯鈞的老鄉(xiāng)兼好友呂赤看見陳伯鈞如此愛惜這支手槍，也開玩笑似地對陳伯鈞說:“什么槍啊，我看就是半斤鐵，扔了算了！”

但陳伯鈞還是沒舍得，他把手槍的零件一點(diǎn)點(diǎn)拆開，用煤油上上下下擦了個(gè)遍——時(shí)間心力果然沒有白費(fèi)，倒還真讓陳伯鈞鼓搗好了。

陳伯鈞對此頗為高興，在呂赤一日帶隊(duì)外出歸來后帶著自己心愛的手槍迎上前去，有些得意又有些獻(xiàn)寶的對呂赤說:“現(xiàn)在我這槍可不是半斤鐵了?！闭f完，陳伯鈞便拉動(dòng)槍栓向呂赤展現(xiàn)自己的修復(fù)成果，但他萬萬沒有料到的是，槍里居然還有一顆沒褪凈的子彈！

拉動(dòng)槍栓的瞬間子彈便飛了出去，瞬間命中近在咫尺的呂赤，陳伯鈞面對這種意外一直呆住，緩過神來以后急忙去找衛(wèi)生員，但一切已經(jīng)無可挽回，呂赤就這樣白白送了性命。

事情很快便盡人皆知，無論上級還是下級聽到這件事都十分震驚，但因陳伯鈞是誤殺，上級們也一時(shí)捏不準(zhǔn)對陳伯鈞的處置辦法，只好將陳伯鈞先關(guān)押起來，以待日后與眾人商議再行發(fā)落。

毛澤東很快也得知此事，他沉思了良久，盡管對于呂赤的死十分惋惜，但也并未對陳伯鈞的處置辦法直接發(fā)表意見，而是先找到士兵委員會(huì)主任張令彬說：“你們呂隊(duì)長被陳伯鈞誤殺了，你看陳伯鈞能不能不殺？”張令彬也沒直接表明自己的意見，而是說：“很多人都要求殺?！?br>
毛澤東便勸他：“如今已死了一個(gè)黃埔生，要再殺一個(gè)黃埔生，就失去了兩個(gè)軍事指揮員。陳伯鈞不是故意傷人，我看還是不殺為好。你回去做做工作，開個(gè)士兵委員會(huì)，講清不殺的道理?！?br>
張令彬認(rèn)為毛澤東說的有道理，便回到教導(dǎo)隊(duì)向隊(duì)員轉(zhuǎn)述了毛澤東的話，隨后而毛澤東召集部隊(duì)集合，對戰(zhàn)士們說：“呂赤是個(gè)好同志，陳伯鈞也不是壞人，他是跟呂隊(duì)長開玩笑，槍走火誤殺了人。他們一個(gè)是黃埔軍校出來的，一個(gè)是黃埔武漢分校出來的，表現(xiàn)都不錯(cuò)，軍事上也有一套。這樣的人我們很缺呀！我們能不能只追悼一個(gè)人？否則另一個(gè)人還不好追悼呢！你們說，我說的對不對？”

雖然毛澤東說的話大家都懂，也都同意，但這也并不是能白白放過陳伯鈞的理由，有人提出了異議:“那難道就能這么放過陳伯鈞不成？”

毛澤東解釋道:“當(dāng)然不是。我們不讓他償命，但也不能就這么算了，呂赤同志的工作以后就由陳伯鈞一個(gè)人完成，另外，再罰他一百板子?！边@個(gè)懲罰大家都表示同意，毛澤東便讓自己的警衛(wèi)員將陳伯鈞帶進(jìn)來在眾目睽睽之下打陳伯鈞的板子，隨后將陳伯鈞降職，帶到別的連做副連長。

陳伯鈞對此處罰不吵不鬧心甘情愿地接受，一直并肩作戰(zhàn)的親密戰(zhàn)友被自己誤殺，自己心里也十分悔恨痛苦，只是因大局為重自己才沒有死，而毛澤東本身也并無要體罰之意，只是一來在眾人眼下懲罰是在教育他，二來也能使眾人稍稍平息心中憤怒。

此后，對于有“不殺之恩”的毛澤東陳伯鈞一直心中感激，在戰(zhàn)場上無數(shù)次沖鋒陷陣，對新中國的成立立下了汗馬功勞。

因?yàn)橐话褬?，毛澤東與陳伯鈞成了生死之交，這把槍不僅是兩人相交的契機(jī)，也代表著毛澤東對這位曾犯過錯(cuò)的同志的信任。這把槍帶來的事故不僅改變了陳伯鈞的一生，讓他更加作戰(zhàn)勇猛不懼犧牲，報(bào)答領(lǐng)袖對自己的恩情，也讓毛澤東獲得了一個(gè)對革命忠心耿耿的出色將領(lǐng)。

文人氣質(zhì)與軍事家

身為一名書法家和詩人，毛澤東在文學(xué)方面無疑是非常出色的。他的許多詩篇都膾炙人口，留下的墨寶也令人贊嘆。單純在文學(xué)方面來談，毛澤東身上的文人氣息無疑是非常濃厚。任何時(shí)期的毛澤東，都是筆不離手的。

《七律·長征》的紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑；《沁園春·雪》的俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝，《沁園春·長沙》恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶侯。

這些大氣蓬勃的句子無一不是在說毛澤東開闊的心胸與心界，以一個(gè)充滿文人性情的領(lǐng)導(dǎo)者角度去看待戰(zhàn)爭，不僅栩栩如生的描繪了戰(zhàn)時(shí)景象，也同樣展現(xiàn)了自己作為軍事家時(shí)指揮若定、處變不驚的指揮態(tài)度。雖然詩文多是寫景寫事，贊美人的詩篇極少，贊美將領(lǐng)更少，但也都極其爽朗明快朗朗上口，“誰敢橫刀立馬？唯我彭大將軍”，頓時(shí)，彭德懷的大將軍形象躍然紙上。

文人氣息濃厚的毛澤東一生皆書不離手，而書對于毛澤東的好處也是顯而易見的——他善于從書中吸取知識(shí)，也將這些知識(shí)運(yùn)用到生活里，指揮戰(zhàn)斗時(shí)無往不利，人際交往時(shí)也令對方感嘆敬佩他的氣魄與胸襟。

曾與毛澤東有過交往的尼克松在《領(lǐng)袖們》一書中寫到，毛澤東性情漫無拘束，常常龍飛鳳舞信筆成書，但也同時(shí)認(rèn)為：“無論人們對毛有怎樣的看法，誰也否認(rèn)不了他是一位戰(zhàn)斗到最后一息的戰(zhàn)士?！?br>
從這個(gè)角度來看，毛澤東的氣質(zhì)與槍是不搭的，這大概可能是毛澤東不愛用槍的原因之一，畢竟無論在誰看來，戰(zhàn)士與文人都是格格不入的兩個(gè)極端。但同時(shí)，無數(shù)人的評價(jià)和留下的資料和影視上，都說明了這兩個(gè)看似無法融入的標(biāo)簽完美結(jié)合在毛澤東的身上。畢竟，以一個(gè)軍事家的角度來說，“槍”也具有十足的象征意義，代表著武裝也代表著戰(zhàn)士。盡管毛澤東極少配槍，但在任何人眼里，“槍”與毛澤東都是密不可分的。

與槍的故事

在1949年北平剛剛解放時(shí)，社會(huì)并不安穩(wěn)，治安也不穩(wěn)定，首長們的安全也無法得到保障。出于安全方面的考慮，中央在深思熟慮后決定給每一位領(lǐng)導(dǎo)都發(fā)了持槍證。

毛澤東也不例外，他的持槍證是甲字第一號(hào)，上面寫著：“本區(qū)門衛(wèi)，檢驗(yàn)放行。機(jī)密證件，隨身攜帶，如有遺失，絕不補(bǔ)發(fā)。”但是，上面的槍號(hào)、槍證等表示配槍型號(hào)的欄目全是空白的，這是什么原因我們不得而知，但至少有一點(diǎn)可以確定——毛澤東并不喜歡配槍。

早在井岡山時(shí)期，林彪的下屬曾經(jīng)繳獲了一支白銀制作的做工精致的袖珍手槍，下屬便將它上交給了林彪，林彪見了這支手槍后十分喜歡，時(shí)常放在手里把玩，但考慮到毛澤東身邊并無配槍，便將它再次送給了毛澤東。

但毛澤東對這支精致手槍看都不看一眼，直接將它丟在了地上:“我不需要，當(dāng)我用槍時(shí)，紅軍就完蛋了?！?br>
這句話的意思并不僅僅是作為一個(gè)謀略方面的帥才，毛澤東并不需要為自己多增加武力，也是對自己身邊的警衛(wèi)和戰(zhàn)士有百分百的信任，認(rèn)為他們一定會(huì)守護(hù)好自己的安全。他信任自己的人民，也信任自己的士兵，這份將身家安全全部交由他人的膽識(shí)與氣魄實(shí)在令人欽佩，而也正是這份信任，讓毛澤東認(rèn)為自己不需要配槍，所以，即便后來有了“持槍證”，毛澤東也依然沒有配槍。

而唯一可以說真正佩戴過的手槍是在長征時(shí)期的，長征時(shí)一方面有敵軍追擊，一方面長征漫長，不配槍很難保證自己安全，毛澤東便佩戴了一支手槍，但在到達(dá)吳起后，1935年10月21日，便把這支手槍連同剩余的40發(fā)子彈送給了當(dāng)時(shí)吳起游擊隊(duì)隊(duì)長張明科。

還有一支手槍雖未佩戴但與毛澤東來說意義深遠(yuǎn)，這支便是1964年卡斯特羅在中國駐古巴首任大使申健回國時(shí)，委托他轉(zhuǎn)交給毛澤東的一把美國M1911A1式手槍。

這支手槍上面用西班牙語刻著毛澤東的名字，而它的來歷也很特殊?？ㄋ固亓_建立新的政權(quán)后一直不穩(wěn)定，有許多敵人仍對這個(gè)新生政權(quán)虎視眈眈。古巴流亡者們得到了美國的幫助后決定顛覆政權(quán)，卻被反擊的古巴民眾擊敗，因此繳獲了大批的美式武器，這支美國M1911A1式手槍正是在這里得到的。

這支代表著反抗與勝利的武器有著重要的意義，毛澤東收到后便將它移交給了中國人民革命軍事博物館收藏。

但很少用槍的毛澤東卻有一張持槍瞄準(zhǔn)的照片。

這張照片拍攝于1964年，彼時(shí)正是全軍大比武的時(shí)期。郭興福訓(xùn)練法在軍隊(duì)全員普及后，中央軍委批準(zhǔn)了一場軍事盛世——“百日輝煌”，即全軍訓(xùn)練大比武。

毛澤東對這場表演十分感興趣，也得知有許多老將軍和領(lǐng)導(dǎo)在很早以前便去看了這場軍事表演，便批復(fù)說:“此等好事，能不能讓我也看看”，便在6月16日下午與周恩來、鄧小平、劉少奇等中央領(lǐng)導(dǎo)一同出席參觀了這場軍事表演，在看了濟(jì)南軍區(qū)戰(zhàn)士宋世哲在四十秒內(nèi)射出四十發(fā)子彈，全部命中鋼靶的“神槍手”表演之后毛澤東十分興奮：“把神槍手用的槍拿過來，沾一沾喜氣?！?br>
隨后，他仔細(xì)察看了宋世哲用的步槍，并舉槍做瞄準(zhǔn)動(dòng)作，而這個(gè)動(dòng)作被隨行的攝影師記錄下來，成了我們能看見的唯一一張毛主席舉槍的照片。

盡管身為一個(gè)謀略方面的軍事帥才，毛澤東很少配槍，但槍卻在他的生命中有著深遠(yuǎn)的意義?！皹尅睂τ谒麃碚f，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是能夠守護(hù)安全的武器，更多的是象征一種符號(hào)。他將自己的生死置之度外，一生都在為了解放事業(yè)和人民的幸福而奮斗。

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作者：墨斗魚說史

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