“知止”（深度好文）

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曲阜孔府內(nèi)院墻上畫(huà)有一個(gè)叫“四不像”的怪物，龍頭、獅尾、驢蹄、麒麟身。據(jù)說(shuō)，世上本沒(méi)有這種東西，它是孔圣人為教育后代想出來(lái)的。這個(gè)怪物，經(jīng)不住外界的誘惑，看見(jiàn)寶貝就想奪，先后搶了8種寶貝，仍不滿足，張著血盆大口要去吞太陽(yáng)，結(jié)果掉進(jìn)汪洋大海，丟了性命。

人生在世，難免會(huì)遇到各種各樣的誘惑，如何在這些誘惑面前立于不敗之地？“四不像”的故事給我們的啟示，就是要學(xué)會(huì)“知止”。

01

老子說(shuō)：“知止不殆，可以長(zhǎng)久?！备嬲]人們懂得適可而止，就不會(huì)有危險(xiǎn)，這樣才可以長(zhǎng)久的平安。

明明已經(jīng)擁有很多了，卻還是不想停下來(lái)，繼續(xù)一味索求，貪得無(wú)厭，直到泥足深陷，待到幡然醒悟想要回頭時(shí)，才發(fā)覺(jué)為時(shí)已晚。

商人之財(cái)，多敗在“不知止”上，總想以貪婪之心，占盡天下大小之利，大有滿盤皆收，贏家通吃的沖動(dòng)。

紅頂商人胡雪巖中年發(fā)達(dá)，但晚景凄慘，生意衰敗，最后被官府抄家，在一貧如洗、惶惶不可終日中死去。

而與胡雪巖齊名的韓國(guó)商人林尚沃，比胡雪巖大44歲。林尚沃從事當(dāng)時(shí)最賺錢的人參、貂皮生意，很快成為朝鮮首富，并被封為三品官員。林尚沃巔峰時(shí)刻，完美謝幕。成為首富之后，千金散盡，復(fù)歸農(nóng)事，悟“商道”而成佛。

林尚沃和胡雪巖生活在同一時(shí)代，都是富可敵國(guó)，都是紅頂商人。胡雪巖“不知止”，林尚沃“知止”，人生智慧至少還差“一步之遙”。

世上之事，皆有物極必反之理，過(guò)度的行為只能導(dǎo)致失敗的結(jié)局。所以真正的大商人，應(yīng)當(dāng)明白“知止”，萬(wàn)不可在鼎盛之時(shí)跌入低谷。

《史記》說(shuō)：“欲而不知止，失其所以欲；有而不知足，失其所以有。”

當(dāng)行則行，當(dāng)止即止，才是立身長(zhǎng)久的不敗之道！

02

綜觀歷史上的偉人，他們的英明偉大，名垂青史，就在于在關(guān)鍵時(shí)刻，敢于挺身而出，順勢(shì)而為，同時(shí)，也懂得適可而止，功成身退。

“一代商圣”范蠡，離開(kāi)楚國(guó)投奔越國(guó)，輔佐越王勾踐，復(fù)興越國(guó)，消滅吳國(guó)，被尊為上將軍。

范蠡功成名就后，激流勇退，攜西施西出姑蘇，泛一葉扁舟于五湖之上，遨游于七十二峰之間。

范蠡到了齊國(guó)，隱姓埋名，在齊國(guó)海邊的一塊荒地，范蠡苦身盡力，開(kāi)荒墾地，治產(chǎn)經(jīng)商，“十九年中三致千金”，達(dá)到“巨萬(wàn)”，卻仗義疏財(cái)，三次散盡千金，天下稱陶朱公。

范蠡深知越王勾踐為人，他寫信給功臣文種說(shuō)：“飛鳥(niǎo)盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”意思是說(shuō)，飛鳥(niǎo)射完了，良弓就要藏起來(lái)；狡猾的兔子抓完了，獵狗就要被煮遲了。勸文種還是早早地離開(kāi)吧，而文種不聽(tīng)勸告，最后被勾踐殺害。

而范蠡因?yàn)槎谩爸埂?，智以保身，成名天下?br>
曾國(guó)藩說(shuō)：“人生之善止，可防危境出現(xiàn)，不因功名而貪欲，不因感極而求妄?！?br>
03

大千世界，五光十色，面對(duì)誘惑，懂得知止，是一種人生境界，一種人生自守，一種人生智慧……

但即使智慧如文種、胡雪巖，都做不到“知止”?？磥?lái)，“知止”確是件很難的事情，因?yàn)樗鼡糁辛巳诵缘娜觞c(diǎn)，擊中了貪婪的本質(zhì)。

那么，如何才能做到“知止”呢？

第一、止住貪心，止住妄念

人活一世，應(yīng)該看輕身外之物：名譽(yù)、財(cái)富、權(quán)力、地位都是暫時(shí)的。仕途得意，終歸要退居幕后，頤養(yǎng)天年；廣廈千間，夜眠不過(guò)三尺，家財(cái)萬(wàn)貫，日食不過(guò)三餐。功名利祿，無(wú)非身外之物。

倘若纏上名韁利鎖，一味爭(zhēng)名逐利，夢(mèng)想一本萬(wàn)利，一夜暴富，一旦財(cái)迷心竅，便會(huì)利令智昏、欲罷不能，什么事都敢做，什么錢都敢要，兇險(xiǎn)和災(zāi)禍也會(huì)隨之降臨。

在一家公司的面試當(dāng)中，面試官出了這樣一道題：“如果懸崖邊上有一塊金子，讓你開(kāi)車去拿，你認(rèn)為離懸崖邊多遠(yuǎn)最好？”

這個(gè)時(shí)候，好多人都爭(zhēng)著把距離說(shuō)得越近越好，只有一個(gè)人說(shuō)，“我選擇放棄這塊金子，我不會(huì)靠近懸崖?！弊詈笾挥羞@個(gè)人被錄取。

眼前的誘惑，就是懸崖和金子交織而成的陷阱。前進(jìn)一步，就會(huì)掉進(jìn)萬(wàn)丈深淵；后退一步，就會(huì)返璞歸真。但很少有人能就此停止腳步，轉(zhuǎn)身離開(kāi)，大多數(shù)人都是縱身一躍，跌入陷阱。

“知止”，就是要抵誘惑，禁私欲，守住底線，清楚什么事情能做，什么事情不能做，做到有所為有所不為。

第二、久利勿為，眾爭(zhēng)勿往

面對(duì)誘惑，在心中多打幾個(gè)問(wèn)號(hào)，保持理性的態(tài)度和質(zhì)疑的精神，保持清醒和克制。

曾國(guó)藩說(shuō)：“久利之事勿為，眾爭(zhēng)之地勿往”。如果一件事大家都覺(jué)得有利可圖，那就不要做了，如果一個(gè)東西大家都在搶，就別去湊熱鬧了。

正如炒股，2007年、2015年股市上漲瘋狂，短短幾個(gè)月，股票上漲幾倍、十幾倍，甚至幾十倍的股票比比皆是。很多人面對(duì)誘惑不能克制人性的弱點(diǎn)，貪婪沖昏了頭腦一窩蜂涌入股市，先嘗到一點(diǎn)甜頭，隨即大量跟進(jìn)買進(jìn)，最后損失慘重……

日中則移，月滿則虧，物盛則衰，世上沒(méi)有永遠(yuǎn)獲利的事情。眾爭(zhēng)之地，便是眾矢之的，處于漩渦當(dāng)中，自然遍布雷區(qū)險(xiǎn)灘，充滿明槍暗箭。

第三、審時(shí)度勢(shì)，急流勇退

大千世界，人生興衰不斷變化，日月盈虧，盛極必衰，也是自然的規(guī)律，所謂“人無(wú)百日好，花無(wú)百日紅”。

歷史上急流勇退最有名的范例，非張良莫屬。劉邦滅楚，霸業(yè)成就，張良功高蓋世?？傻搅苏摴π匈p之時(shí)，張良卻謝絕“三萬(wàn)戶”的厚封。張良輔佐劉邦打敗項(xiàng)羽，天下初定，他便功成身退，棄官辭封，隱居在紫柏山，免去了殺身之禍。

在漢初“三杰”中，韓信被殺，蕭何被囚，張良因懂得“知止”，得以保全性命。

老子說(shuō)：“功成身退，天之道也?！彼裕罡呙鞯臍w宿，莫過(guò)于在功績(jī)昭著之際，及時(shí)抽身而退，這樣才能使自己有一個(gè)完滿的結(jié)局。

占據(jù)所有將一無(wú)所有，頂峰之后是萬(wàn)丈深淵。從現(xiàn)在開(kāi)始，我們何不積累“以止為得”的人生智慧，遇事時(shí)多“知止”呢？學(xué)著用一顆平常心，一念起來(lái)，知止，不被帶著走；一念消失，知止，如如不動(dòng)。

知足常足，終身不辱；知止常止，終身不恥。


作者：江左梅娘，專欄作者，情感分析師， 你有故事，我有酒，一起聊聊人生吧。

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