最好的禮貌，是不多管閑事

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人生有四大多管閑事：扶爛泥，雕朽木，翻咸魚，燙死豬。爛泥躺得好好的，非要把人家扶上墻；朽木腐得好好的，非要把它雕成才；咸魚躺得好好的，非要給人家翻一翻；死豬死得好好的，非要拿開水燙人家。話俗理不俗。每個人的生活軌跡不同，不必把自己的價值觀，強(qiáng)加給別人。不多管閑事，不強(qiáng)行干涉他人生活，是對每個生命最大的尊重。
有一種修養(yǎng)，叫少管閑事。

《醒世恒言》里講：“事不關(guān)己休多管，話不投機(jī)莫多言?！?br>與自己無關(guān)的事情，最好不要多管；談不到一起的人，就不必多說，不然就自討無趣了。很多時候，希望別人過得好并沒有錯，但忍住干涉他人生活的手，往往是更大的善意。
既然別人沒有開口詢問、求助，又何必喋喋不休地糾纏人呢。
狄更斯說：“最好的禮貌，是不多管閑事?！?br>世界就像一個萬花筒，每個人都有自己的生活方式和價值取向，要懂得把自己“當(dāng)外人。只有玫瑰和茉莉一同開放，這個世界才會有參差多態(tài)的美。”
不把自己的主觀想法強(qiáng)加于人，不用自己的生活去丈量他人的生活，才是真正的修養(yǎng)。


不多管閑事，是成熟。
俗話講：“飽經(jīng)世事慵開口，看破人情但點(diǎn)頭。”
不是教人要冷漠處世，而是要拎得清，管別人的事情要懂得分寸，從實(shí)際情況出發(fā)。
有些人明明不習(xí)水性，卻去救落水的人，善心昭昭，卻罔顧事實(shí)。
最終不僅于事無補(bǔ)，甚至?xí)钌献约旱男悦?br>有理性、有原則的善意，才是更大的智慧。
03
專注自己，悅納他人。
鄭板橋在《贈君謀父子》中寫道：“多讀古書開眼界，少管閑事養(yǎng)精神。”
一個人的時間精力是有限的，如果總愛伸手管閑事，把注意力放在他人身上，難免就忽略了關(guān)注自己。
與其被瑣事擾得焦慮、煩惱，不如把時間精力放在提升自己，讓自己開心上。
孔子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”
有人喜歡房間凌亂隨意的舒適感，總有些人喜歡用整潔的標(biāo)準(zhǔn)來要求別人；
有人喜歡休閑時打牌來消磨時間，總有些人喜歡多說一句讀書才更為高雅；


世事紛紛攘攘，只有庸人自擾。
老子曰：“水善利萬物而不爭”，少管閑事，給生活留出呼吸的空間，給朋友的建議適可而止，尊重朋友的選擇，給友情的舒適營造溫和的土壤；
與親人的相處，保持合理的距離，給家庭的和諧提供必需的氧氣。
佛家有個很好的詞，叫“悅納”，認(rèn)可自己生活的同時，也要悅納多元的生活方式。
關(guān)注自己，管理好自己的生活；同時，不用替別人操閑心，分清自己與他人的邊界。

    幫助人是每個人都必須做的事情，但是在幫助別人的時候一定要考慮：這個幫助是否必要，是不是正確的。如果幫忙的方式不對，那么最終幫忙就會變成管閑事，而管閑事只會招致別人的厭煩，而不管閑事終究會無事。 幫忙和管閑事其實(shí)只有一線之隔，幫忙幫到了點(diǎn)上就會讓朋友心生溫暖、充滿感激，而管閑事只會讓朋友哭笑不得、尷尬不已，甚至?xí)茨砍沙?。想要幫忙就一定要幫到點(diǎn)子上，而不只是憑著自己盲目的“熱情”去做事，而絲毫不去理會對方愿不愿意接受。


韓昭侯是戰(zhàn)國時期韓國的國君，有一次他酒醉后坐在椅子上打瞌睡。為國君管理冠冕的侍從擔(dān)心昭侯受涼，于是就給他蓋上了一件衣服。不久，昭侯醒過來后看到身上蓋的衣服很高興，他覺得他的臣子對他非常忠心。于是便和藹地詢問左右道：“寡人打盹的時候，是什么人給寡人蓋上的衣服呢？”左右侍衛(wèi)回答說：“是管理冠冕的侍從擔(dān)心大王受涼而為大王蓋上的。” 韓昭侯聽后，竟然出人意料地下令將管理冠冕的侍從以及管理衣服的侍從通通予以處罰。昭侯大聲呵斥道：“寡人處罰管理衣服的侍從，是因?yàn)樗麤]有盡到他的職責(zé)。寡人處罰管理冠冕的侍從，是因?yàn)樗庠搅俗约旱穆氊?zé)范圍?！?韓昭侯認(rèn)為，雖然管理冠冕的侍從給自己蓋衣服是忠君的表現(xiàn)，是自己的身體免于寒冷的侵襲，但是侵犯他人職責(zé)帶來的不良影響，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了寒冷帶給自己身體的不適。

    盡好自己的本分，不要去管別人的閑事是一門非常深的學(xué)問，自己認(rèn)為自己是在為別人分憂，其實(shí)是在插手自己不該做的事情，這不會得到任何的夸贊，相反會招致別人的厭惡。幫助人是好的，但一定要掌握好幫忙與多管閑事之間的區(qū)別，只有用正確的方法幫助需要幫助的人，才叫真正幫助人；而如果盲目地去插手別人的事情，最終只會換來別人的埋怨，那樣多管閑事還不如不管閑事，不管閑事就會無事了。


作者：江左梅娘，專欄作者，情感分析師， 你有故事，我有酒，一起聊聊人生吧。

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