藝人張哲翰的事發(fā)酵后，《九州朱顏記》作者再惹爭(zhēng)議，怎么看

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從《九州朱顏記》作者斬鞍的言論看，對(duì)張哲翰這事不以為然、對(duì)歷史問(wèn)題不以為然的人還有不少?？磥?lái)，我們?cè)跉v史、思想、文化上的正本清源工作還有很長(zhǎng)的路要走，用主流價(jià)值給所有人“定規(guī)矩”，形成我們自己的政治正確，這個(gè)工作必須要去做。藝人張哲翰的事發(fā)酵后，《九州朱顏記》小說(shuō)作者斬鞍的一段話引發(fā)巨大爭(zhēng)議。日前，他在轉(zhuǎn)發(fā)半月談就張哲翰道歉事件的評(píng)論后發(fā)文稱：“所以靖國(guó)神社連參觀都不能去了？莫名其妙”他以反問(wèn)的方式表示，公開(kāi)支持參觀靖國(guó)神社這種行為。雖然斬鞍在事發(fā)后刪除了發(fā)文，并且還作出了道歉。但從他與網(wǎng)友爭(zhēng)辯的言論來(lái)看，也許他內(nèi)心是并不服氣的，甚至是委屈的，只是被人民幣所逼（畢竟他要靠在中國(guó)市場(chǎng)賣書為生）。而從一些網(wǎng)友的言論來(lái)看，他們也與斬鞍一樣，并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到問(wèn)題的嚴(yán)肅性。

點(diǎn)評(píng)此事前先回應(yīng)一句，靖國(guó)神社就是不能去，不管以什么樣的目的。也許作為一個(gè)普通中國(guó)人，你偷偷地去了我們也不知道、管不著，但如果你是一個(gè)公眾人物，或者普通人要在輿論場(chǎng)上宣揚(yáng)這種事，我們就不會(huì)容許這種言行。這無(wú)關(guān)言論自由，而是歷史認(rèn)知與人類道義。如果他們動(dòng)輒把西方言論自由掛在嘴上，想必他們也應(yīng)該知道西方社會(huì)對(duì)納粹的態(tài)度，想必他們知道西方社會(huì)的政治正確有多么厲害。據(jù)說(shuō)斬鞍長(zhǎng)居在美國(guó)，他不妨以言論自由為名去碰一碰黑人的話題，或者去歐洲旅游時(shí)去碰一碰納粹的話題，他得到的恐怕不只是一頓批評(píng)，而是牢飯管夠。前些年，我們有些所謂文化人一天到晚把自由、民主掛在嘴上，心中卻完全沒(méi)有責(zé)任與義務(wù)。其實(shí)，那些年中國(guó)輿論場(chǎng)上的環(huán)境恰恰是全世界最寬松的，什么妖魔鬼怪都有，什么大義不道的言論都有。沒(méi)有規(guī)矩更沒(méi)有中國(guó)社會(huì)的政治正確，讓很多人完全沒(méi)有了敬畏，誤以為什么話都可以說(shuō)，什么話都不犯忌，才會(huì)導(dǎo)致今天仍有不少人受其毒害。

中國(guó)社會(huì)要有自己的主流價(jià)值，要有自己的政治正確，有些話就是不能說(shuō)，有些事就是不能做，說(shuō)了、做了，中國(guó)主流社會(huì)就得堅(jiān)決地把他們邊緣化，與之一刀兩斷，讓這些亂說(shuō)亂做的人只能在中國(guó)社會(huì)的垃圾箱里嚶嚶嗡嗡，而不是登堂入室，繼續(xù)坐享這個(gè)社會(huì)給他們的名和利。從吳亦凡、張哲翰等一系列明星、藝人失德、失范時(shí)，輿論場(chǎng)上一些人的反應(yīng)看，我們這個(gè)社會(huì)的很多規(guī)矩還沒(méi)有完全建立起來(lái)，不少人對(duì)社會(huì)主流的紅線、底線還認(rèn)識(shí)不清。不過(guò)沒(méi)關(guān)系，多來(lái)幾個(gè)吳亦凡、張哲翰給大家現(xiàn)身說(shuō)法，規(guī)矩自然就會(huì)慢慢建立起來(lái)。

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作者：百家號(hào)軍院34號(hào)

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