藝人張哲翰的事發(fā)酵后，《九州朱顏記》作者再惹爭議，怎么看

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從《九州朱顏記》作者斬鞍的言論看，對張哲翰這事不以為然、對歷史問題不以為然的人還有不少。看來，我們在歷史、思想、文化上的正本清源工作還有很長的路要走，用主流價值給所有人“定規(guī)矩”，形成我們自己的政治正確，這個工作必須要去做。藝人張哲翰的事發(fā)酵后，《九州朱顏記》小說作者斬鞍的一段話引發(fā)巨大爭議。日前，他在轉(zhuǎn)發(fā)半月談就張哲翰道歉事件的評論后發(fā)文稱：“所以靖國神社連參觀都不能去了？莫名其妙”他以反問的方式表示，公開支持參觀靖國神社這種行為。雖然斬鞍在事發(fā)后刪除了發(fā)文，并且還作出了道歉。但從他與網(wǎng)友爭辯的言論來看，也許他內(nèi)心是并不服氣的，甚至是委屈的，只是被人民幣所逼（畢竟他要靠在中國市場賣書為生）。而從一些網(wǎng)友的言論來看，他們也與斬鞍一樣，并沒有認識到問題的嚴肅性。

點評此事前先回應(yīng)一句，靖國神社就是不能去，不管以什么樣的目的。也許作為一個普通中國人，你偷偷地去了我們也不知道、管不著，但如果你是一個公眾人物，或者普通人要在輿論場上宣揚這種事，我們就不會容許這種言行。這無關(guān)言論自由，而是歷史認知與人類道義。如果他們動輒把西方言論自由掛在嘴上，想必他們也應(yīng)該知道西方社會對納粹的態(tài)度，想必他們知道西方社會的政治正確有多么厲害。據(jù)說斬鞍長居在美國，他不妨以言論自由為名去碰一碰黑人的話題，或者去歐洲旅游時去碰一碰納粹的話題，他得到的恐怕不只是一頓批評，而是牢飯管夠。前些年，我們有些所謂文化人一天到晚把自由、民主掛在嘴上，心中卻完全沒有責任與義務(wù)。其實，那些年中國輿論場上的環(huán)境恰恰是全世界最寬松的，什么妖魔鬼怪都有，什么大義不道的言論都有。沒有規(guī)矩更沒有中國社會的政治正確，讓很多人完全沒有了敬畏，誤以為什么話都可以說，什么話都不犯忌，才會導致今天仍有不少人受其毒害。

中國社會要有自己的主流價值，要有自己的政治正確，有些話就是不能說，有些事就是不能做，說了、做了，中國主流社會就得堅決地把他們邊緣化，與之一刀兩斷，讓這些亂說亂做的人只能在中國社會的垃圾箱里嚶嚶嗡嗡，而不是登堂入室，繼續(xù)坐享這個社會給他們的名和利。從吳亦凡、張哲翰等一系列明星、藝人失德、失范時，輿論場上一些人的反應(yīng)看，我們這個社會的很多規(guī)矩還沒有完全建立起來，不少人對社會主流的紅線、底線還認識不清。不過沒關(guān)系，多來幾個吳亦凡、張哲翰給大家現(xiàn)身說法，規(guī)矩自然就會慢慢建立起來。

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作者：百家號軍院34號

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