管不住“欲望”的人,注定一生坎坷

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文|雪落無(wú)塵

《晉書(shū)陶潛傳》里有句話(huà):“吾不能為五斗米折腰,拳拳事鄉(xiāng)里小人邪?!?br>
陶淵明,當(dāng)了八十多天的縣令后,直接辭官。何以至此?

原來(lái),在他任職期間,工資較低,最多只能買(mǎi)個(gè)五斗米。

朝廷派人來(lái)巡查,來(lái)的人驕橫跋扈。一到地方,忙不迭地要拜見(jiàn),還要求官服穿戴整齊,態(tài)度恭恭敬敬。

陶淵明受不了這么虛偽的官場(chǎng)套路,毅然決然辭官,歸隱田園。

    能控制好“權(quán)錢(qián)”’的欲望,才有了后來(lái)“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”無(wú)欲無(wú)爭(zhēng),也因此成就了田園派的詩(shī)風(fēng)。

所以,控制好“欲望”,你就是人生贏家。

01

和欲望保持距離

曾看到這樣一句話(huà):“想要清楚看見(jiàn)地上的人,就應(yīng)該和地面保持必要的距離?!?br>
很多時(shí)候,和欲望保持距離,才能看清楚自己真正想要的是什么。

司馬光小時(shí)候貪玩,而且還很貪睡。為了這事,他沒(méi)少被先生責(zé)罰,還被同學(xué)們嘲笑。

    在先生孜孜不倦地教導(dǎo)下,他決心控制“貪睡”這一欲望,不能被睡眠所左右。

為了能早起,他特意在晚上喝了一肚子水,結(jié)果早晨沒(méi)被憋醒,卻尿了床。

看來(lái)這個(gè)辦法行不通,他就給自己用圓木做了一個(gè)枕頭,早上一翻身,頭就會(huì)滑落在床板上,人自然就清醒了。

從那之后,司馬光每日晨起讀書(shū),并養(yǎng)成了習(xí)慣,最終讓他成為了一個(gè)學(xué)識(shí)淵博的人,并編著了傳世之作《資治通鑒》。

和“貪睡”的欲望保持距離,不跟隨大流睡到日上三竿,是司馬光的學(xué)習(xí)之道。

有一句印象深刻的話(huà):“社會(huì)是一個(gè)泥坑,我們得站在高地上。”

只有站在高地上,和欲望的泥坑保持距離,才不會(huì)被淤泥所污染。

梅花可以在寒冬里傲然自立地綻放,得益于和“舒適”的欲望保持距離;

仙人掌可以在荒漠里怡然自得地生存,得益于和“需求”的欲望保持距離;

蒲公英可以在大地上遍地任性地生長(zhǎng),得益于和“依賴(lài)”的欲望保持距離。

    和欲望保持距離,以堅(jiān)韌的意志,如蓮花般,出淤泥而不染,濯清漣而不妖,保有自己的特質(zhì),才能茁壯成長(zhǎng)。

和欲望保持距離,不隨波逐流,專(zhuān)心致志,方是人生贏家。

02

和欲望保持尺度

    有人說(shuō):“人是萬(wàn)物的尺度,存在時(shí)萬(wàn)物存在,不存在時(shí)萬(wàn)物不存在?!?br>
和欲望保持尺度,才能在生活中更加張弛有度。

春秋時(shí)期,晉國(guó)有六位上卿。當(dāng)中,智伯最有野心和心機(jī),是個(gè)老謀深算的人。

他想方設(shè)法,通過(guò)一切渠道來(lái)拓展自己的管轄范圍,聯(lián)合趙、魏、韓,一起攻打中行氏,趁其不備,<span data-bjh-target="攻城掠地,百姓苦不堪言。

之后,又強(qiáng)迫韓康子割地退讓?zhuān)黾油恋孛娣e,成為他的籌碼。

就這還不滿(mǎn)足,他又去威逼魏恒子,迫不得已,也割讓封地,成就他的野心。

如此,還是沒(méi)有滿(mǎn)足他“擴(kuò)展城池”的欲望,越發(fā)得寸進(jìn)尺。

隨后,又去討伐趙襄子。但趙襄子可不是軟柿子,任他拿捏。他與韓、魏聯(lián)合,乘深夜出兵,偷襲智伯,殺得他片甲不留,最終智伯也被殺死。

因智伯的欲望不斷膨脹,想得到更多的城池,過(guò)分貪婪,不知滿(mǎn)足,最終卻丟了性命。

懂得控制欲望,和它保持尺度,以平常心對(duì)待一切,生活總會(huì)有驚喜。

聽(tīng)過(guò)這樣一句話(huà):“凡事不要過(guò)分?!闭\(chéng)然如此。

凡事過(guò)分要求,想不勞而獲,都是癡心妄想。

沒(méi)有人有義務(wù),為你的行為買(mǎi)單。

過(guò)分貪婪,是一切罪惡的開(kāi)端。讓人變得丑陋不堪,猙獰無(wú)比。

    人心不足,貪婪的欲望在不斷地發(fā)酵壯大,像吞噬細(xì)胞一樣,會(huì)吞噬所有的一切,包括失去自我。

保持好本心,以平常心看待周遭的一切。得到不傲嬌,失去不氣餒。

不過(guò)分貪婪,控制好欲望,不為難生活,也不為難自己。

和欲望保持尺度,不得寸進(jìn)尺,知足常樂(lè),方是人生贏家。

03

和欲望保持進(jìn)度

有這樣一句非常富有哲理的話(huà):

    “一個(gè)人不能騎兩匹馬,騎上這匹,就會(huì)丟掉那匹。聰明人會(huì)把凡是分散精神的要求置之度外,只專(zhuān)心致志地學(xué)一門(mén),學(xué)一門(mén)就要把它學(xué)好?!?br>
和欲望保持進(jìn)度,才能在生活中進(jìn)退有度。

漢末,徐庶向劉備推薦諸葛亮,說(shuō)他是個(gè)能人。

劉備便和關(guān)羽、張飛一起,帶著禮物前去請(qǐng)諸葛亮出山輔佐,恰巧他不在家,劉備只能遺憾而歸。

隔了幾天,劉備又帶著關(guān)羽、張飛冒著大雪前往,第二次去找諸葛亮,不料他又出門(mén)了,根本沒(méi)見(jiàn)到人。

劉備只好留下一封信,表達(dá)對(duì)他的敬佩之情,以及想請(qǐng)他出山共同救國(guó)的情懷。

又過(guò)了一段時(shí)間,劉備準(zhǔn)備第三次前往拜會(huì)諸葛亮。這次還是帶著兩個(gè)兄弟一起去他家。好巧不巧,到了那里已經(jīng)是中午。

諸葛亮在睡午覺(jué),劉備沒(méi)有驚動(dòng)他,一直站到他醒來(lái)為止,才坐下來(lái)彼此交談。

諸葛亮發(fā)現(xiàn)劉備有治國(guó)的才略,又三次誠(chéng)心邀請(qǐng),于是就決定出山輔佐在他左右。

    劉備控制好“求賢若渴”的欲望,保持自己的進(jìn)度,按自己的節(jié)奏,最終成功請(qǐng)動(dòng)諸葛亮出山,助他一臂之力,創(chuàng)建了蜀漢皇朝。

生活當(dāng)中,也應(yīng)當(dāng)如此。

《漢語(yǔ)詞典》中,關(guān)于“進(jìn)度”一詞,有這樣的解釋?zhuān)汗ぷ鞯冗M(jìn)行的速度。

每個(gè)人的節(jié)奏、進(jìn)度都不一樣。

不必跟隨別人的步伐,亦步亦趨。

掌握好自己的進(jìn)度,根據(jù)實(shí)際情況調(diào)整節(jié)奏。

一步一個(gè)腳印,穩(wěn)扎穩(wěn)打,才有可能看到黎明的曙光,希望的火光。

    不因別人的節(jié)奏而打亂自己的進(jìn)度,是成年人最頂級(jí)的修養(yǎng)。

按自己的節(jié)奏,保持自己的進(jìn)度。

像劉備那樣,進(jìn)退有度,不急于求成,不急功近利,節(jié)奏分明,最終得償所愿。

和欲望保持進(jìn)度,不急功近利,誠(chéng)心誠(chéng)意,方是人生贏家。

04

管不住“欲望”的人,注定一生坎坷

有人說(shuō):“假如人能夠遏制住自己的種種欲望,過(guò)著無(wú)求的生活。那么,他才算主宰了自己的生活,掌握了自己的命運(yùn)?!?br>
每個(gè)人在每個(gè)階段都有不同的欲望。

年少的時(shí)候,有考個(gè)好成績(jī)的欲望;中年的時(shí)候,有買(mǎi)車(chē)買(mǎi)房的欲望;暮年的時(shí)候,有健康常在的欲望。

人吃五谷雜糧,誰(shuí)沒(méi)有七情六欲?

    我們都是食人間煙火的普通人,做不到無(wú)欲無(wú)求,那就試著去控制好欲望,主宰自己的生活,掌握自己的命運(yùn)。

能控制好欲望,和它保持距離,保持尺度,保持進(jìn)度,不隨波逐流,不得寸進(jìn)尺,不急功近利,才是人生贏家!

    作者:雪落無(wú)塵,作家,情感咨詢(xún)師。遇到任何情感困擾,可以左上角點(diǎn)我頭像發(fā)私信給我,我會(huì)幫你分析,幫你解決。



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作者:雪落無(wú)塵


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